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九峰





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发表于 2019-4-3 11:55 AM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
为什么我们为女人的紧身裤争论不休?

VANESSA FRIEDMAN2019年4月3日




印第安纳州的争议,是在公共场合穿紧身裤引起的最新一起风波。 Joshua Lott for The New York Times从什么时候开始,紧身裤从一种服装变成了文化上的众矢之的?这种带有无数图案与颜色的弹力不连袜紧身裤成了意想不到的争议之源。
最近的骚动发生在上周,四个儿子的母亲玛丽安·怀特(Maryann White)给圣母大学(University of Notre Dame)和附近的圣母玛利亚女子学院(St. Mary’s)的联合校报《观察者》(The Observer)写了一封信,要求女学生无视时尚,不要穿紧身裤。她认为,这既是为了她们自己,也是为了更广泛的利益,部分原因是紧身裤让男人很难控制住自己。
信中这种“穿性感的衣服等于诱惑别人侵犯你”的暗示,更不用说对服装进行审查的想法,在校园内外引发的抗议风暴可想而知。在两天时间里,学生们身穿紧身裤以示抗议,通过Twitter上的#leggingsdayND(圣母大学紧身裤日)标签,可以看到各种各样的男人和女人贴出自己身穿紧身裤的照片以示声援。
周五,《观察者》刊登社论,回应人们的愤怒,文中说:“关于周一的信,《观察者》已经收到35封以上的来信,以及无数口头评论、推文、米姆和课堂讨论,紧身裤引起的争论令我们震惊。”直到周末,更广泛的对话仍在继续。





2017年,美国联合航空公司(United Airlines)曾经发生过一起事件,两名“持通行证乘客”(这种类别中包括航空公司员工的亲属)因穿紧身裤被禁止登机。观察人士表示抗议,社交媒体上群情激愤,紧身裤的生产商们更是大闹一场;比如彪马(Puma)就加入了这场混战,向出示联合航空公司机票的人提供20%的紧身裤折扣,以此提升自己的形象。
这反过来又加剧了家长、学校和学生之间无休止的争论,它可以归结为“紧身裤不是裤子/它们是裤子”。
一般来说,这种对一种服装的灵魂做出的生死拷问(因为真的就是这样)是以女人为中心的——女人的身体,以及看到女人身体的太多部位(或者相信自己看到了女人身体的太多部位)通常会带来的不适感。
这当然是怀特写这封信的出发点,而且通常被支持紧身裤的人用作政治攻击:你怎么敢指责我穿紧身裤是为了勾引人(在“#我也是”之后的时代,这个观点引起了特别的共鸣)。
但是随着舒适文化的出现,紧身裤开始统治人们的衣柜:本世纪初,周五上班可以穿休闲装的风气让人们摆脱了一本正经;穿抓绒面料服装的对冲基金经理们加速了这种趋势;老式华尔街的风格沦落了;硅谷则崇拜身穿连帽衫,脚踩Teva沙滩凉鞋的天才;在健康运动的影响下,这种文化更加盛行。
紧身裤对不同年龄段的人也有不同的意义:对Y世代来说,紧身裤往往是生活方式的象征,代表着健康和活动,而不是日常工作服之类;而对于在很大程度上拒绝统一和传统标签的Z世代来说,紧身裤只是一种基本的东西,就像牛仔裤一样。它们是你想都不用想就能穿上的东西。




也就是说,紧身裤包含了很多意义,而性可能是其中最不重要的——如果其中真有性意味的话。
在圣母大学的抗议中,最引人注目的一件事是,人们拒绝接受对紧身裤的传统性别假设。他们提出,紧身裤并不是勾引人的女性的专属领域。
《观察者》的作者在社论中问道,“为什么紧身裤引发的争议比其他争议话题造成了更大影响?学生和社区成员花好几个小时讨论一种流行服装的优劣。但是,在谈论法律上和校园里其他有重大政策影响的问题时,人们怎么就没有这么大的热情呢?”
事实是,紧身裤可能只是代表了其他问题。在时尚当中,最让人上当的陷阱之一就是,那些看似肤浅或不重要的东西(紧身裤!)实际上代表着一种更复杂、更难以表达的现实(身份认同)。这就是服装的力量所在。
因此,紧身裤风波所暴露的,与其说是什么人的身材,还不如说是贯穿几代人的文化断层。这一历史模式包括迷你裙和牛仔裤、玛丽·官(Mary Quant)和詹姆斯·迪恩(James Dean),以及那些对通常被称为“权威人士”的人们来说似乎极为糟糕和费解的服装,但它们在颠覆常规、为下一种模式开路方面,发挥了非常明显的关键作用。
当然,这有可能夸大了事实。它很可能仅仅是一种容易穿上身的不连袜弹力紧身裤。

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但请看Lululemon近期的销售结果,该品牌在2018年第三季度净营收增长21%;事实上,李维斯(Levi’s)新一轮大肆宣传的IPO部分是为迎合紧身裤市场而为牛仔裤加入的“拉伸”元素所带来的,因此这种“流行着装选择”(这是《观察者》为紧身裤打上的标签)在短期内不会消失。所有这些都表明,圣母大学的喧嚣可能不是一种偶然,而是预示着更多东西。

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