标题: 人类史真相:先有国家,后有人民
九峰





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发表于 2016-10-2 10:57 AM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
人类史真相:先有国家,后有人民

每到国庆之类的特殊日子,一色人等便会出来秀智商,讲鬼话。比如前几天,某热爱发表政治宏论的“著名经济学家”就又跳了出来,老调新谈:

    “比较社会主义核心价值观和普世价值,一个主要的区别是前者有爱国,后者没有。爱国可能引起国与国之间的冲突,爱民则不会……”

    此耆老仇毛世所皆知,但他的发言却不能不说深得毛氏大白话之三味,老少咸宜、儒丐通吃。几年前他发微博:

    “一块土地在中国版图内,现在归了外国,但是那里的人民生活更自由了,你是同意不同意?如果以国为本答案是不同意;如果以民为本答案是同意。我赞成以民为本。当国家的利益和百姓的利益不一致时国家的利益要服从百姓的利益。国家应为人民牺牲,不是人民为国家牺牲。”

    2015年国庆期间,又在微博中说:

    “‘为人民服务’这句话深得人心。是先有国还是先有民?当然各有各的道理。不过最后还是要落实到人……”

    ……

    是啊,“先有民,后有国;民聚才成国,民权集才成国权”,貌似理所当然,天经地义,符合普世想象和逻辑。但这却不是事实。人类历史的真相是——

    先有国家,后有人民。

    这才是真正的政治学。大学课堂里的政治学多为伪学。

    人类怎么来的?某块大地上突然乌泱乌泱出现一大批人,他们热忱地走到一起,说,今天咱们大家商量商量,立个契约,组成个国家,以后大家有福同享有难同当,好不好?多数人举手叫好,然后民主出开会的精英,制宪立法,组织军警和财、税等等公务员。于是国家成立啦?

    这叫脑浅的幻想型政治学。几百年前西方出了个天真烂漫的“契约论”,一路洗脑下来,就都这么认为了,就都“先有民,后有国”了。

    首先谬在什么地方也不可能“突然乌泱乌泱出现一大批人”。古代哪里突然“发”起来了,都是因为各个聚落谁也吃不掉谁、达致某种平衡,在相互融合的基础上磨合成一个“国家”;然后文明飞跃、生产力提高,才孳生出越来越多的人——即所谓的民、民众、人民。古汉语词“生民”,动名兼作,形象贴切。

    有人跳起来了:那些聚落之人不都是“民”么?还是先有民后有国啊。

    不对,一个个部落,其实还是“国”——小号的国,功能、组织有大小、繁简之别,作用和意义却类似。麻雀虽小,五脏俱全。

    人类是社会性动物,不能独活,必须结群生存,而且尽可能地结大的群。群越大,个体获得生存、发展的机会越大;群的力量越单薄,越难在与大自然的斗争中获得优势,而且越容易被更大的群所灭。但如何结群、制斗,却是普天下至难之事。仰赖于一种人类共同的想象和认同——叫做意识形态。

    人类必须组织化生存,文古子在以前的文章称之为“国家化”。

    更早前,天地玄黄,宇宙洪荒,那时还没有民,当然也没有部落、国家。突然不知怎么变异出三几个亦猿亦人的怪物,他们的智商像被开光似的提高了一大截。但会思考就迷茫,只好凭着本能抱团取暖,驱狼避虎,采果捕鹿,相互学习经验技巧;为防冲突、约法三章;推举领袖、指挥协调……最小的“国家”诞生了!只有在这个“国家体制”下,他们才有可能蜕变成真正的人类,生息发展,播衍壮大,扩张、分化出越来越多的群落,直至出现不同的王朝、国家;并继续以“国家”的形式,竞争,杀伐,融合,演化,才有了人类及其历史。

    没有“国”,哪能生出“民”来?倘若这几个被开光的猿人不走抱团立“国”的路子,而是个个觉得自己天姿英纵,以杀灭同侪为己任,肯定没有后来的人啊民的。

    或许一开始真出现过若干群这样的猿人——智人,他们没有形成“国”,昙花一现,湮没在茫茫时空长河里,不落一丝痕迹;人类历史中确曾有无数的“民”,因为处于分崩离乱的国,没能及时凝聚成新的有力量的国,亡于无尽的内斗,或被异族异国所灭,也湮没在茫茫时空长河里,或许落下一丝遗迹,供今天有国之民凭吊、参观、自拍。

    民由国生,民由国荣;国衰民微,国破民亡。

    全世界活着的人,都是历史上成功国家的产物,并且今天仍生活在相对成功之国;未来要想获得较好的发展的可能性,务必确保生活在一个成功的国家。无数难民九死一生前赴后继,就是想投奔一个自己认为有希望的国家。

    或者重新打造一个有凝聚力有希望的新国家。但那注定是个血泪漫漫的痛苦历程。成功与否,还在未定之天。

    没有国权,就没有民权,遑论人权。

    几百年前,倒有一批又一批的乌泱乌泱之人,陆续来到美洲、澳洲等地,建起了一个又一个的国家。

    但那不是“先有民后有国”的例证,而恰恰是反证。

    他们不是失败国家的难民,反而都是“有国之民”。他们分别叫做葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、英吉利人、法兰西人……他们来到异乡,是想为自己的祖国拓殖,并为自己寻找更好的发展空间。正是由于有各自祖国的庇护,和国民同胞之间的相互提携,他们才能纵横驰骋,开疆拓土,繁衍生息,发展壮大。还是“先有国、后有民”。

    他们后来纷纷告别宗主,另立新国,也不是在若干莫名无根之人的基础上立国,而是各自把一国之民的身份,换成新的国民身份。新的国家不是凭空出现的,而是在逐渐磨合形成新的统一意识形态的基础上建成的。

    不同意识形态者,要不强行同化,要不肉体消灭,就像对待印第安人。

    是的,形成国家的前提条件,就是拥有一个统一的意识形态,而不是一堆莫名的乌泱之众。莫名乌泱之众聚在一起,相互只会以邻为壑,直至杀个天昏地暗。意识形态尖锐对立的人群聚在一起也是这样。

    以殖民到新大陆的早期欧洲人为例,他们是有国的,是必有意识形态的。这个意识形态分别叫做葡萄牙、西班牙、英格兰、法兰西等等王朝及其民族、语言、文化之类;多数为“基督子民”,其中又分新教徒、天主教徒……意识形态的各自认同让他们结合成一个个族群,生发,壮大,争杀,相融……

    一二百年过去了,各个族群有分有合、或进或退,利益有冲突有勾连,逐渐形成或大或小的若干共同体。每个共同体的人未必有相同的宗主国;即使有共同的宗主国,殖民地和宗主国之间的利益冲突也难以调和……

    这些共同体必须各自成立国家,否则无尽的内耗将使之成为人间地狱,无法生民。于是,各国相继艰难诞生,而催生它们的就是各种新造的意识形态,叫做:美利坚、墨西哥、巴西、阿根廷、乌拉圭……形成列国演义。

    文化是意识形态的重要组成部分。文化可以多样,塑造国民认同的意识形态则必须统一,否则礼崩乐坏、国家倾颓、民不可存。作为国家,打造并坚决维护完整统一的意识形态,乃头等大事;为了这个目标,苦口婆心的引导灌输、雷霆霹雳的铁腕手段,可谓无所不用其极。从这个意义上说,每个国家都是专制的。

    世界早已形成列国演义,各国或各国家集团之间的竞争乃是这个世界冷酷的常态。斗争、融合之演义构成了人类的历史,铸就了现在,也将塑造世界的未来。

    每个人及其后代的命运前途,取决于生活在什么国家,并与这个国家的兴衰继绝息息相关。这个逻辑,就是爱国主义的逻辑,也是普世逻辑。

    一个国家如果还不够好,而你没办法成功融入他国的话,你就必须尽力使这个国家变得更好,而不是想着推墙了事。立国之基的意识形态,可能不够尽善尽美,大家就共同竭其心智,完善之、完美之,而不是抽离、践踏这个意识形态。

    荒唐的是,有人污化意识形态,以便毁国;还嫌不过瘾,干脆想直接强拆国家这座大厦。造“先有民、后有国”之伪论以愚弄人脑;再提出“国家的利益和百姓的利益不一致时”这一不存在的假设,设置成“国家的利益要服从百姓的利益”、“国家应为人民牺牲,不是人民为国家牺牲”的虚假命题。看来人民有没有国家无所谓,国家拆了人民反而更幸福。大有“欲保民、先毁国”之姿。

    顺便指出,“人民”本就是个意识形态词。但凡人民,必有前缀,这个前缀一般都归结到某个国家,比如“中国人民”。分是分不开的,强行掰开呢,就成难民,鲜血淋漓,尸积如山。

    可笑的是,有人卖力毁国,偏偏这国却没这么容易就给毁喽。我们有幸生在一个国度,这个国度有着全世界最优秀绵长、内蕴深厚的意识形态,这个意识形态就叫做“中华”、“华夏”。

    炎黄融,华夏生,中国从部落形态一步踏入天下观。华夏即天下,天下即华夏。春秋战国,列国丛生,天下还在;秦汉隋唐统,天下展扩壮;五胡乱华、五代十国,争的是天下;鲜卑蒙元满清等等边族入主,最终都皈依了华夏、浑成了天下……而构建天下(当代叫做国家)的意识形态底色,就是无敌之“中华”!

    诚然,每一个大一统王朝失其鹿时,天下英雄共逐之,天下黎民就涂炭——拿当代词说就是都成了难民,朝不虑夕,无数生灵碾落成泥。他们要不抱团图保,割据一方,在大分裂时代苟延残喘;要不共举时英,天下影从,襄就新的辉煌大统。

    初,晚清虽颓败不堪,民尚有国,凄风苦雨还可避;大清崩,天下裂,大小数百军阀生,虽共有“中华民国”之旗号,其实民失其国、国已不国矣!各种势力外制于列强,内困于缠斗,民不聊生矣!复横遭侵略,天下危亡矣!

    经过百年探索,浴血奋斗,前仆后继,终于找到一条新路,铸炼一个新的意识形态,再造金瓯——凤凰涅槃,华夏重光!

    乃玉成今日生机勃勃蔚为大观之景象,也深刻揭示着一个道理:国泰,民安。

    华夏在,梦就在,你我就在

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