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远志明佈道系列之十一：全能之父

昨天晚上我们讲到了神的全爱，就是无条件的爱。今天我们要讲他的全能，就是无所不能。

首先我们看到第一点，就是他的创造和养育的大能。这是我们每个人都没有办法否认的。当我们抬头看到满天繁星的时候，当我们根据最新的科学研究，知道整个宇宙是从无生有、爆炸炸出来的时候，我们就感到非常地奇妙。我们知道这背后一定有我们测不透的伟大的力量、伟大的智慧，而且当我们看到我们这些人是这么样地丰富，这么样地有情感、有意志、有追求，我们就想到这宇宙背后一定很有情感。中国古人过去就讲过，天地有情，万物有爱。

真的，这个宇宙的奥秘我们现在没有办法测透。我们原来以为随着科学的进步，我们很快就不需要圣经了，我们就可以把宇宙的奥秘搞清楚了，可是科学每解决一个问题，马上有十个问题等着它。发展到现代科学的时候我们突然发现：我们没办法再研究下去了，因为宇宙大爆炸把我们带到了一个无法研究的奇点，就是一个数学点， 叫“无”。我们科学不能研究“无”。所以科学已经走到了它自己的尽头。科学的尽头就是神学的开头。所以现代科学比神学还神。这个大爆炸证明了我们人的有限，因为我们让一个三度空间给幽禁在里面，我们没有办法看到三度空间以外的东西。

关于上帝创造宇宙的这个伟大的智慧和能力，圣经里都有记载。以前我们认为圣经是神话，我们相信科学，可是现代科学把我们又带回到圣经第一句话：起初神创造天地。神说要有光，就有了光。神看着光是好的，就把光和暗分开了。我原来就不懂这是什么意思：怎么光和暗还可以分开呢？我们原来以为光和暗就是相比较而存在的，没有光哪有暗？没有暗哪有光？这叫对立的统一，对不对？没有上哪有下？没有左哪有右？但是圣经告诉我们说，神把光和暗分开了，这是什么意思呢，我当时就不明白。那么大爆炸理论就提供了一个很好的解释。因为宇宙爆炸的最初，整个儿空间全部是光。然后这个光团啊，哗哗哗哗，以极快的速度扩散，当扩散到光和光不能彼此连接，射不到的时候，就中间出现了光的断裂，就出现了黑暗。这时候光和暗才分开，噢你看看多么奇妙！科学，二十一世纪的现代科学，通向了最古老的圣经。

神的大能我们没有办法测透。在Arizona，前些年有一个生物圈二号工程。那里集中了一大批的优秀科学家, 集中了大量的人力、物力、财力，搭了一帐篷。这个帐篷很大，是一个温室，在里边模仿地球搞生态循环系统。为什么要叫生物圈二号呢？因为地球是一号，他们要造个二号。结果后来失败了。失败了还不敢承认失败，因为他们花了很多钱。后来被电视台的记者晚上偷偷地给拍下来了。干什么？往里运氧气。里边儿那些实验科学家们氧气不够用了。后来，记者们就去采访这些科学家，说你们怎么看待这个失败？一个科学家回答得很好，他说：“上帝做的事儿，人类做不到”。这篇文章是《人民日报》海外版登的，标题叫做《生物圈二号的启示》。宇宙的创造远远比这个生物圈二号要复杂一百倍。生物圈二号只是模仿人和植物之间的生态循环。你想想真正的地球是在半空中漂着，阳光、空气、雨水、土地、植物、生物，都在这地球上，条件这么完备，养活一种叫作人的东西。而且呢，还很奇妙，人都不能离开这个地球。被吸住了，不管你是脑瓜朝上、脑瓜朝下，全认为自己脑瓜朝上。我在家里养过鱼，那个鱼缸也是圆形的。到了晚上，灯亮着，远远儿地一看，就象地球一样，因为那里边儿也有一些绿色的植物。我就想到，我给这个鱼配备了什么呢？配备光，配备气，就是冒气泡的那个东西。还得给它调整温度，热到一定程度，它就会自动地往下降；降到一定程度，又自动地启动那个小电棒烧热。还得每天按时喂食。这一切都是我安排的，可是那个鱼一点都不知道。它以为这都是自然而然的。到了时候就有吃的，温度热到一定程度就凉，凉到一定程度就开始热，春夏秋冬，循环往复。有灯、有气、有光，什么都有，而且还看得见外面，却怎么出都出不去。那鱼肯定觉得很奇妙。可是呢，它习以为常，它以为天然如此，它们也不知道是人在养着它，是人造的它，是人用这个瓶子把它罩住，都不知道。你想想咱们这个地球是不是这样？你到月亮上去看地球，就是这么一个圆东西。就是没有用玻璃罩罩住我们，而是用地球的引力吸住我们，那多妙，想出都出不去，真是奇妙地创造。

当年牛顿曾经做过一个太阳系的模型，九个行星围着太阳系转，用齿轮互相咬着，他这么一摇，九个行星围着轨道转。有一个数学家进来就问：这是谁做的？牛顿说：没有人做。数学家说：我问你这个模型是谁做的？牛顿说：我告诉过你，没有人做。后来那个科学家突然恍然大悟：噢，真正的太阳系要比这个模型复杂得多，而且没有什么齿轮、钢丝穿着，运转自如。这么一个模型都得有人造，你说那个真的太阳系是怎么来的？进化论说瞎碰碰出来的，但是那个瞎碰的背后一定有伟大的智慧。

我们学过马克思主义，偶然性后面一定有必然性。什么叫偶然性，偶然性就是当我们还不知道他背后的必然性的时候，我们把它归作偶然性。天上的云，各种各样，变幻不定，你说这都是偶然。但是如果你研究透了各种各样的参数，风力、气压、温度、湿度，全部研究透了，你就知道每一朵云都是必然的。因为我们人无能，研究不了这么透，所以我们就为了省事儿，我们特懒，说这都是偶然，就完了。所以偶然性背后都有必然性，这个宇宙的形成，太阳系的形成，地球的形成，太阳不远不近地照着地球，它的引力也不大也不小，空气也不薄也不厚，正好养活了咱们，这都是偶然么？为什么我们人类追求必然？什么叫科学？科学就是寻找必然性。什么叫哲学？哲学就是推论必然性。什么叫宗教？宗教就是一下子就想象一个必然性。人生追求意义、追求目的、追求价值、追求必然性，这样的高贵的人，我们竟然说是没有目的、没有意义、没有价值，偶然地瞎碰出来的，你信吗？不对。人的高贵足以证明宇宙背后有一个伟大的高贵的力量。人的深奥、人的追求证明了我们的追求不是空的。

感谢神，他创造了这个宇宙，也创造了人，让我们人去研究这个宇宙，最后通向他。有人说，谁也不能违反他的规律啊。既然是有规律的，所以也就不管是不是被造的，反正一切都是规律。有人说，圣经记载说，耶稣是处女怀孕，这简直是瞎说。处女怎么能怀孕呢，违反科学，迷信。死而升天，这怎么可能呢，但是你知道吗？自然界里边，上帝常常是这样的，他破坏一下规律，他有权破坏的，当然不叫破坏，他修改一下。

大家都知道物理学的热胀冷缩定理。可是水很奇妙，它降到四度的时候就不缩了，不但不缩了，还继续膨胀，到零度结冰的时候，那个冰比水体积更大，更轻，它就漂在水面上。你说它是不是破坏了热胀冷缩的这个普遍的物理学定律？它为什么破坏呢？你看，有目的的。谁说这个宇宙是没有目的的？有目的的。如果那个水继续缩成冰，冰就会沉底儿对吧？上面的水呢就接着继续结冰，结了冰又沉下去、又结冰，最后水会全变成冰，于是水里的生命就全死了。这还不算，人也活不了，为什么呢？你知道雨是从云而来的，那云是怎么来的呢？是海里边儿的蒸气。如果全结成冰，那就麻烦了。你知道地球上有百分之七十是水，但是这水人不能喝，全是咸水，海水。如果要养活象纽约市那么大的一个城市，要有两个纽约市那么大的淡水工厂才能供应。人类没法儿做到这一点，但是不用发愁，上帝做了。他就用太阳照在大海上，形成水蒸汽，水蒸汽让风一吹，把云哗哗吹到陆地。然后一打雷，就呼啦啦下雨。我们还知道，水往下流。如果水都是往下流的话，树尖上怎么吸收水分呢？可是你看树尖儿上，绿绿的，嫩嫩的。水到了纤维式的这个毛细小管儿，就不往下流了，水往上流，你们注意到这一点，又改变了一下规律，为了什么，为了生命。仔细研究这个科学，你会发现凡是改变了一下规律的地方，都有一个目的，为了让生命存活。

上帝真奇妙。谁说没有神？到处都是神。这个自然，就是人们看惯了的神迹。因为你看惯了。所以你不知道。规律是上帝造的，他造了这个宇宙之后，就让它按规律运行。所以研究这个规律，成为信仰上帝的科学家们的一个首要的任务。象伽俐略、哥白尼，他们那时候研究科学不是为了象现在这样，搞什么这个那个，他们是为了荣耀上帝。你注意伽俐略他自己写的，他说上帝有两本书，一本书是圣经，由你们教皇来解释，另一本书是大自然，也是上帝亲手做的，那里面有上帝的奥秘。他说我们科学家来读大自然这本书。虽然教皇迫害他们，伽俐略、哥白尼的信仰是纯正的。马丁路德宗教改革以后，我们现在所信的这个基督教，承认他们的信仰是非常纯正的。大自然里面有上帝的作为有上帝的启示，是上帝的一本杰作。我们人也是大自然的杰作中的那个灵，有灵的活人，有上帝形象的活人。真是感谢神。

当然上帝造了这些规律之后就让它自己运转。上帝不会破坏的，一般情况下上帝不会干预的。这道理很简单，就象你们搞电脑的，你们写了电脑的程序以后，装在这个电脑里，你一般不会去管它，对不对？但是你不能因此说：没有人，只有电脑的规律。电脑这个规律谁也不能破坏，这个规律就是自然的，这个背后没有什么人。但是我告诉你，正常状态下你们不去干扰这个电脑的程序，但是需要的时候，你可以修改一下，对不对？当然你修改之后呢，还可以继续让它按照程序运转。圣经曾经记载过，太阳停止在空中一天不动，你相信么？现代科学说不可能的，这怎么可能呢？可圣经就记载了，它就可能，只是我们没看见。电脑的Programm运作得这么好，一切都是按照规则在运作，如果写程式的人来了，让它停一天，它会不会停一天啊？它会停的。但是一般情况下咱不这么干，对不对？所以真的，我们要知道，上帝他造了宇宙，他让这个宇宙按规则运行，但是，唯有他有权改变规则。耶稣为什么是一个处女所怀所生，这也违反了规律，为什么？为了赐给人类生命，这个生命是什么生命呢？不是肉体的生命，是养育我们灵魂的生命。他这样来到人间，好显明他是神来到人间，然后呢，他就给我们一个信心，让我们知道真的有神，而且不仅有，神还爱我们，这就是他的大能。所以我刚才讲的是他的创造和养育的大能，那么现在我们要讲的就是他的拯救和保守的大能。
上帝来拯救我们，是借着耶稣。上帝拯救罪人，因为我们这个地球活在罪中。你注意到，上帝虽然这么奇妙地创造了地球，这么好地供养着我们。可是我们这个地球上充满了犯罪，充满了导弹原子弹，充满了仇恨，充满了仇杀。你打开电视，各国的电视都在互相谩骂，没有一个好人，可是另一方面，又都是好人。每个人都说自己全是好人，那个被骂的全是坏人。本拉登骂美国坏透了，美国说本拉登是邪恶。你看看，到处都是这样。那个宇宙的造物主看着好痛苦、好难受，他就要救我们。

当然在讲这个拯救和保守的大能之前，有的人可能会提出一个问题，这也是不幸的人最容易提的问题，就是说，如果上帝是全能的，他为什么让这个世界充满了罪恶？罗素就曾经问过一个问题，他说如果有一个全能的上帝，他难道不能用他的全能、全爱造一个比现在这个世界稍微好一点儿的世界吗？我知道在座很多朋友你们可能也这么想，特别是九一一之后。有人说：上帝知不知道？当飞机撞向世贸大楼的时候，上帝知道不知道？他有没有能力制止？好象陷入了一个两难境地。如果他有能力制止，他是全能的，他为什么不制止，说明他不是全善，对不对？如果他想制止，有这个良善的愿望，可是他没有能力制止，那他又不是全能的。对不对？要全善就不能全能，要全能他就没有全善。很多人都这么讲。但是今天我要告诉大家，我们这样的想法，好象很合符逻辑，但是实际上，很不合逻辑。因为，上帝所造的人类，是自由的人，自由的人在自由中就可以犯罪，可以堕落。那么有人会说上帝造人的时候，如果造得人都有良善，没有邪恶，只会行善事，不会做恶事，那多好，免得耶稣来了，死在十字架上，还救我们。而且你们这些传道人，讲来讲去的，干什么？一开始造的时候就造好点儿，不就完了吗？但是你们想过没有，如果上帝造的人，都是没有自由意志，象木偶一样，他一拉线条儿，所有的人都“哈利路亚！”那上帝看了多没意思啊，对不对？何况圣经告诉我们说，人是按照上帝的形象造的，那上帝的形象不也成了木偶了？圣经二章七节告诉我们，上帝用地上的泥土造了我们，但是，他把他自己的灵，就是生命之气放在我们里面，我们才成了有灵的活人，那个放在我们里面的生命之气，那个灵，就是上帝的形象，神的灵在哪里，哪里就有自由。

人是自由的。没有自由，就没有道德。什么叫道德？道德就是当你可以去做坏事儿也可以去做好事儿的时候，你选择了做好事儿不做坏事儿，这叫道德，对不对？如果你根本就没有自由，你只能做好事不能做坏事儿，你做了也不叫道德。拿着剌刀逼着你，做不做？好，你去做了，这不叫道德。所以如果人没有自由，他的行为就没有道德属性，也不受道德的评价。如果人没有自由，他也没有责任，也不接受审判。上帝，你要审判我们，没门儿，这不是我的事儿，全是你的事儿。我本来就没自由。如果没有自由，人就没有尊严，人生就没有价值、没有意义，简单说，没有自由，就没有人的一切。有人说，上帝造人，为什么不造一个Perfect的人、完美的人、不犯罪的人？那么，我问你Perfect的第一个条件是什么？你肯定要回答：是自由。

我在神学院的时候，曾彻夜地向神祷告，我说神啊，你如果知道自由会导致人犯罪，会导致人背叛你，你为什么还要赐给他自由？我问的问题好刁啊，我向上帝提问的时候，提的都是一些你们想不到的。因为我学哲学，吃知识树上的果子吃得特别多，中毒特别深，所以就老是跟上帝过不去。我信了主好长时间，在理性上老是挣扎。我跟上帝说，上帝你是全知的也是预知的，你明明知道亚当夏娃一定会吃知识树上的果子，为什么不把那个果子拿走不让他们吃？人类犯罪是你的责任。人类一点儿责任都没有。就好象作父亲的，我桌子上有一小瓶毒药，我说：女儿啊女儿，千万别碰啊，一碰就死。你这么一说，她更好奇心了。好奇心起来，一定会碰的嘛。你何必不把这个毒药拿走，放在一个高地方，让孩子够不着。为什么？这些问题我都问上帝。那天夜里我祷告到后半夜，祷告到自己完全谦卑下来，完全掏空自己，我自己没有在想，完全等待神回答。结果过了好长时间，神就给了我一个意念。神是全能的。祂可以透过灵，给你灵感。神说：我愿意给人自由。我一听这话愣了：是啊，你愿意我没办法。你造人的时候我还不在，这是你的主权，但是我不满意。我还跟神求。接着第二个话又来了，说：因为自由是好的。我说：这话有道理。再也没有什么比自由更好的了。道德都不如自由好，你知道吗？什么都不如自由好。所以上帝把最好的给了我们，哎，这个话有道理。但是我觉得还没完，我又等，等了一会儿，又来了一句话：因为我就是自由，你们是按照我的形象造的。哎我说行了，就别再问了，这是说到底儿了。三句话：我愿意给你自由。因为自由是好的。因为我就是自由。第一个是本体，是主权论，我就是么，这是我的主权，你问什么。第二句话，祂憐悯我，还是告诉我原因，是个价值论的判断，说：因为自由是好的。第三句话，是个本体论，因为我就是自由。你们都是我身上的肉，都是我的后裔，所以你们也有自由。感谢神，说得我心服口服，我当时特激动，跑到楼上，把我太太摇醒，她已经睡着了，我说：告诉你，上帝可跟我说话了！我太太说：别胡说了，迷迷糊糊的。我就念给她听。

真的感谢神，你如果谦卑来到他面前，长时间地向他祷告，他的圣灵可以浇灌你。可以向你说话。当然还有很多很多的话。但是这三句话是今天我要讲的。

自由是人的事实。每个人都有自由，包括你们在座的，很多不信耶稣的，不信神的人，你们要感谢神，为什么？你们要感谢神，让你不信他的时候，你还能活着。否则的话，哪有你的今天呢？你如果让上帝造人，造的都是信他的，不信他的人都死。那好了，就不需要我们这些传道了，你知道这是神的怜悯。人既然有自由，就有能力背叛神，就有能力犯罪。但是，反过来，咎由自取，你犯了罪，你要负责任。

神赐给人自由的时候，也就赐予人道德能力，赐给人责任，赐给人尊严，当然神还给了人指引。他是话是我们脚前的灯，路上的光，他并不是说给了你自由就不管了，那是不负责任的。上帝给了我们自由，但是又给了我们一个方向，你要用你的自由，勤公义好怜悯，与你的神同行。他给了我们自由，同时给了我们指引，说凡是信耶稣的人就不至灭亡，反得永生。你看，他给了我们指引，他愿意让我们在自由中来归向他。就象谈恋爱一样，恋爱一定要在自由中恋爱，没有不自由的还叫恋爱。所以中国有一个词儿叫“自由恋爱”。因为这个爱是一种吸引，不是一种强制。我昨天提到过，有人说耶稣来到世上为什么不让地球倒着转三圈儿，让全世界都信了他呀？就好象我问你，你为什么谈恋爱的时候不见了你的女朋友就耍大刀，吓得她让她信了你啊，让她跟了你啊？同样一个道理，因为这是爱的吸引，心灵就是爱，都是爱。

所以耶稣来到世上，他要赐给我们的，是他的灵他的爱，他用他十字架上的死，他的爱，展现他的大能。你知道这个世界上什么东西最有能力么，就是爱。没有什么比爱更有能力了，你只要有那种爱的能力，面对最不可爱、最可恨、最可恶的东西，你都能爱得出来，你就是有最大的能力的人。因为爱是什么，爱是一个高层次的拥抱、接纳、包容一个低层次的。所以你们家里面夫妻之间，谁要是爱，谁就站得高，谁要是只是被爱，那就是站得低。你们回家去衡量衡量，哪一个爱更多，哪一个人就是胸怀更大，站得更高，更有能力。

感谢神，祂的大能是在爱中表现出来，使一切信祂的人都能够脱离罪的辖治，脱离罪的审判，脱离罪的后果。这是耶稣的应许，这又是祂的一个大能，就是祂拯救我们的大能，保守我们的大能。就是说凡是信靠祂的，就有爱。凡是有爱的，就不犯罪。在爱里面，没有罪，我再次强调这一点，在完全的无条件的爱里头，没有罪。

说谎是不是罪呀？你们说是不是？偷盗是不是罪呀？在爱里边，就不是罪。在中国三年自然灾害的时候，六零年代，有一个乡的农民都快饿死了。乡长带领农民们夜里去偷粮食。偷谁的粮食啊？贪官。县里头有一些贪官，把粮食偷偷地藏起来，不发下来，乡长带领农民去偷，偷来以后，救补了这个乡。你说，这是罪吗？不是，这是爱。说谎，希特勒那个时候，追查犹太人，有一个牧师把几个犹太人藏在假墙里，希特勒的纳粹进来，说：你是牧师，你不能说谎，这屋子里有没有犹太人？牧师毫不迟疑地说了谎：没有。这个说谎是罪吗？所以當有人问耶稣说：律法的总纲是什么？耶稣怎么回答的？爱。爱神，爱人，有了这个爱，什么都成全了。在爱里面没有罪。我说的是什么爱？不是自私的爱，是无条件的爱，是舍已的爱，没有罪。什么叫新约，什么叫旧约？新约新在哪里？为什么把它叫做新约？为什么耶稣带来的是恩典，而旧约是律法？律法让人死，律法让人知罪，而只有恩典才能救人，就是爱。

所以真的感谢神，你来到耶稣面前，你看到神的大能，不要让律法把自己捆死，不要让宗教把自己捆死，要活在真神里头，真神就是爱。阳光怎么爱你，耶稣怎么爱你；空气怎么爱你，他怎么爱你。这就是大能。你说空气有没有能力？空气柔弱得不能再柔弱了，可是你离了它活不了。人的心灵也是一样，你说这个爱，是最柔弱的，象羔羊一样，但是如果你的心灵深处没有爱，你活不下去。很多人为什么自杀，不是因为他没钱，不是因为他没有地位，没有名声，是因为他没有爱，他才自杀。象海明威，诺贝尔文学奖得主；日本的大作家川端康成，中国的三毛，要什么有什么，为什么自杀呀？他們没有爱。他們如果在世界上有他們所真诚的、挚爱的人，他們不会自杀。他們为了所爱的对象也不会自杀。

生命中不能承受之轻，轻就轻在我们的心中没有永恒的爱。我原来就是这样，你们知道我是一个罪人，各种各样的罪都有，当然，就是没有刑事犯罪。后来是怎样才信了耶稣呢？是爱的吸引。我看到凡是信了耶稣的人，都无缘无故地爱你。那时候，我一点儿都不可爱。可是那些人，他根本不问你，就请你吃饭，帮你干事儿，教你学开车，接送你上下飞机，给你找牙医来洗牙，什么都帮你，我觉得很奇怪，为什么人可以活到这个份儿上？对不可爱的都爱，无条件地爱，无缘无故地爱。毛主席说过，世界上没有无缘无故的爱，可是在耶稣这里我看见了。所以那个时候我带着好奇心去追寻，是什么力量能够使人活成这个样子？我追到耶稣这个根儿上，发现耶稣所代表的是一种无条件的爱。就是阳光、空气、雨水的爱，就是大自然所厚赐给我们的那个爱。祂用人格的方式表现了出来，不仅说了出来，而且活了出来。所以当我遇到了耶稣以后，罪就对我失去了诱惑力。不是没有诱惑，有，但是没有力量。因为神的爱吸引我，我愿意天天跟耶稣在一起，我愿意天天跟祂在一起。我不是不敢犯罪，怕下地狱，不是。我是不愿意，我也不能。你知道，因为神的爱，就释放了我，使我的心不再活在仇恨中。当时我对中国政府非常地恨，六四以后，恨得不得了，我父亲就是那个时候死的么，我的妻女还跟我分离着。但是我读到耶稣的话的时候，没法儿再恨他们了。我发现我也是个罪人，我凭什么恨人家？上帝赦免了我，我就应该赦免他们。而且我根本没有权力去论断别人。

真的感谢神，我不但自己不想犯罪了，而且也不受别人犯罪的伤害。你知道有的时候，你自己不犯罪，别人犯罪伤害你。我们人为什么有时候生气呀？生气就是别人犯了罪，你生气。俄罗斯有句谚语说得好，说生气是拿别人的错误惩罚自己。你看不惯这，看不惯那，你自己生气，但是我告诉你，信了耶稣以后，别人犯什么罪、犯什么错儿，伤害不了你。我们国内有一个朋友，刚刚离了婚，我们打电话到他家里去，想安慰他的前妻，因为过了半辈子了又离婚，孩子都上大学了，我们想安慰她。结果没想有到她在电话里说：“啊，我已经信耶稣了。我已经读了《荒漠甘泉》，我现在正在读第二本书，叫《奔向日出》。”我们一听就放心了，为什么呢？凡是信了耶稣的人，他不会被罪再伤害了。果不其然，她说：你们不要再担心我啦，还是为某某某，就是她的前夫，还是一起为他祷告吧。真的好感动，当时我们听到这个话，说：“我們现在天天为他祷告，天天为他祷告。”所以一个人信了耶稣以后，自己的罪不犯，别人犯了罪，也伤害不到你，为什么？因为你的心已经被神的爱所包裹、所拥抱，罪的毒剑射不进来。

真的感谢神，这样的事情很多。在中国大陆，有一些家庭教会的弟兄姐妹，他们被抓到牢房里去。但是他们在牢房里好喜乐呀。他们受屈辱受误解，但是他们不受伤害，总是笑咪咪的，以至于那些管监牢的人都莫明其妙，说怎么回事儿，把你抓进来了，在牢房里，还不停地唱歌儿？《迦南诗选》的作者晓云，昨天晚上我们唱了她的三首歌儿，就是《最知心的朋友》，《中国的早晨五点钟》，《这里有神的同在》。她已经作了八百首。她被抓到牢房里去过。她在牢房里唱歌，她喜欢唱歌么，她不仅唱，还教同牢房的几个女犯一块儿唱。管监牢的就说：你们怎么啦？人家进来都是千方百计地想办法出去，你可好，倒住下了，还高兴地唱歌？当然她坐的时间不长，她坐了不到半个月就放出来了。在监牢里，什么样的犯人都有，可她在那里面唱了半个月歌儿，教那些女囚犯们唱赞美神的歌。

真是感谢神，信了耶稣的人不受伤害。你说是不是神的大能啊？人能做到这一点么？做不到。耶稣能改变人的生命，这是最大的能力。什么最難？就是江山好改，秉性难移。可是耶稣呢，祂能改你的秉性。你说这还了得？所以我對那些跟着我的大陆的公安們讲，我说基督徒不可战胜，他们不信。我说你不信你们试试。基督徒成功了是成功了，失败了也成功了。他在外边是自由的，到了监牢里依然是自由的。在外边喜乐；在牢里受苦的时候依然喜乐。他活着是活着，他死了他也活着，你说这种人怎么治他？他永远得胜。基督徒就是这样，我们的主耶稣就是这样。你拿枪扎，他拿吐沫吐他，拿鞭子抽他，他不但不生气，还为你祝福。

真的感谢神，基督教两千年来不可战胜的力量是什么？就是这样，就是永远的爱，这是最大的能力。你说世界上最大的能力是什么？就是爱。神的全能是什么？就是全爱。全爱，是攻无不克，战无不胜的，是有爱走遍天下，不是有理走遍天下。你说无理寸步难行，现在才突然发现这个世界理太多了。你的理呀，只能在中国，到了美国，那理儿就不是个理儿；美国的理儿在美国，到了中国也不是个理儿。有理不能走遍天下，但是有爱可以，有爱就能走遍天下。有个叫苏耀雨的，是瑞士人，是个基督徒，他跑到云南乡下去教英文去了。中国政府欢迎他，你看怎么样？有爱走遍天下，他就是出于爱心。放弃了那么优越的条件，跑到中国一个穷乡僻壤去，教那些小学生们英文。多苦啊！为什么？出于爱心。

有一句话说得真好，说真正的信仰，不是用来解释苦难，而是用来承担苦难。解释苦难的人有成千上万，你打开每一本哲学书，思想家、艺术家的书，他们都想给你解释为什么有苦难。象罗素，他就拚命地责问，上帝呀，你为什么让世界有这么多苦难？苦难的根源是什么？都想找答案。但是上帝来了说：不，我不向你们解释为什么有苦难，我只是跟你一起度过苦难。在最苦难的时候，我会背着你走。因为你们在世上有苦难。耶稣非常明白地向他的门徒讲：你们在世上有苦难。为什么？很简单，是因为人的有罪和有限。第一，人有罪，苦难是由罪造成的；第二，人有限，有限就没有办法承担无限的压力，包括什么地震啊，自然灾害啊，我们人有限，於是造成人的苦难。所以神告诉我们说：有苦难。但是祂会跟我们一起度过苦难。

真的是感谢神，这是神的全能。什么叫全能？有很多哲学家们千方百计地研究苦难，解释来解释去，他自己在苦难中死去了。而且越读越苦难，最后他们自己都说：智慧是痛苦的。智慧本身就是痛苦的。但是神来了不是：我跟你一起走。在最艰难的时刻，我们信主的人都知道，祂是我们及时的帮助。我们家也出过这件事，以前我也讲过，我太太得了肝癌以后，那一段黑暗的日子。如果不是神与我们同在，我们根本熬不到今天。很多病人是怎么死的，不是病把他弄死的，是他自己先死了。但是有了神就有了力量。我们就仰望神，天天祷告，亲近神。把我们的生命，把我们的信心，全部放在神身上，我们很平安，很喜乐。这种平安喜乐就让人得胜。我们周围也有这样的例子，你知道山景城那个教会有一个姊妹，得了肺癌，扩散到脑，上次她来过这里，她特別喜乐。我采访她時，她满面春风，满面红光。你一见到她，你就觉得她比我们所有的人都喜乐。真的感谢神！喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨头枯干。所以当痛苦、当黑暗、当疾病、当死亡来临的时候，你相信神就有喜乐平安，这喜乐平安就给你生命的力量。所以这就是神的全能。什么叫全能？凡是看得见的能力，都不是全能的。看不见的才是全能的。因为祂能掌握你的心。

人不能造就人，心造就人。你的心如何，你这个人就如何。你的心是明亮的，你这个人就明亮；你的心是强壮的，你这个人就强壮。心造就你这个人。那么谁造就心呢，上帝造就你的心。你自己造就不了你的心。因为心是上帝赐给我们的。所以凡是来到上帝这里的，心就變得非常地Strong，非常地强壮，压不跨。
九一一之后我们看到，美国举国上下，如此地镇定，如此地平静，如此地信靠上帝，展示了一个伟大的力量。美国这个国家，它的力量是什么？你们觉得它的力量是Ｂ５２轰炸机？是战斧飞弹？不是。它的力量是美国人民在九一一之后所表现出来的这种勇气，这种耐心，这种平安。在祷告日的那一天，全部涌进教堂，这是他们坚不可摧的根基。我想让全世界看了，都会佩服的。

那么有人会说了：九一一那些恶人，上帝看着不管吗？不，他管的。我前面讲了创造和养育的大能，讲了拯救和保守的大能，他的第三个大能是什么呢？就是他的公义和审判的大能。

他要公义，他要审判。恶人必然遭处罚。这是绝对不变的。上帝的慈爱，也表现为公义。如果上帝不惩罚邪恶，那他的慈爱就是残缺不全的慈爱。你知道在九一一这件事上，我看到了神的奇妙作为。我给大家讲一件神奇的事情。九一一，中间有一个“十一”，你们谁在网上看過这篇报道？就是九一一这件事跟“十一”有关，谁看过？噢还有不少人看过呢。但是今天我要告诉你们，还有更大的奥秘在里头。九一一，这个“十一”，就不用说了。九加一加一，是十一。九月十一号这一天，是今年的第二百五十四天，二加五加四，还是十一；九一一之后，还剩下一百一十一天，又是十一。那两个大楼，竖着，象个十一。美国的纽约是美国的第十一个州。还有很多，我现在背不过来了啊，好多“十一”都跟这有关系。我当时看到这个报道，就好惊奇。那是星期一的晚上。看完以后，晚上睡觉之前，我太太拿起圣经来读，我就突然有一个感动，我说你打开诗篇读第十一篇。她就读，她一读我大吃一惊。我说这就是我在主日讲道的时候所引用的那一篇吗？我当时引用的时候，没有注意是第多少篇。现在我念给大家听：我投靠耶和华，你们怎么对我说你当象鸟飞往你的山去，看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上。要在暗中射那心里正直的人。他心里说，根基若毁坏了，义人还能做什么呢？他摧毁根基啊。我今天在CNN的电视上看到，本拉登在九一一之后，第一次接受采访，是巴基斯坦的那个将军采访他。他说，九一一，我的目的，我们的目的，就是摧毁美国的军事和经济的根基。他说我不是想杀平民，是想摧毁他的根基。他这里面说：根基若毁坏，义人还能做什么呢？耶和华在他的圣殿，耶和华的宝座在天上，他的慧眼查看世人，耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶，他要向恶人密布罗网，有烈火、硫磺、热风，作他们悲中的愤。因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。要密布罗网，有烈火、有硫磺、有热风，我不知道都是什么意思。都是战争的手段。我太太在床上，我说你读十一篇，她一读是这个，我说我礼拜天讲道的时候用的就是这一篇呐！感谢神，结局已经定了。恶人必遭报应。如果上帝在人间没有这样一个公义的能力的话，人类已经早就灭亡了。恶人早就猖狂地得势了。但是感谢神，祂在瞑瞑中之主持正义。

我们常常说历史是公义的，上帝掌管一切。我们要相信神。不要害怕，不要恐惧，恶人必然遭报。当然有人说：那不行，那些无辜的人怎么办呢？那些无辜的就這麽白白地死啦？我现在告诉大家一个好消息，我专门查了圣经，凡是无辜的人，都到神那里去。在《创世纪》第四章第十节，亚伯被他的哥哥该隐杀死，亚伯的血是无辜的血，这无辜的血在地里向天上的父发出了喊冤声，上帝听见了。上帝對该隐说：为什么亚伯的血向我呼冤呢，你做了什么事呢？无辜人的血是可以向上帝呼喊的。在《出埃及记》里，二十三章第七节讲到，不可杀无辜和义人。你注意上帝把无辜的人跟义人等同起來。《约伯记》里边多次提到，无辜的人就是义人，因为他的死，不是应他的罪，乃是无缘无故地被杀死，是被罪而杀死的，这种人等同于义人。在《诗篇》里面也强调过，无辜的人等于义人。在《但以理书》里，也强调过无辜的人就等于是清白良心无依无靠的人。所以我们要相信，无辜的人都到神那里去。貝利·格萊姆在华盛顿DC的政道大会上也讲到过，他说那些九一一的遇难者，那些我们所爱的人，他们已经到神的怀抱那里去了。他们是无辜的人。犹大将耶稣出卖了，犹大怎么说，说我有罪了，因为我流了无辜之人的血。我们的主耶稣也是无辜的人。所以你相信，神是公义的。神不会偏待人，在永恒之中，他会爱他们，拥抱他们。

当然还有人说：信了耶稣就得神的喜悦，就进入永恒的生命，那不信耶稣没有听过福音的怎么办？我爸爸就没有听过，死了，怎么办？圣经里面也有讲，没有听过福音的人，神会按照他们的良心来审判他们。就是用他们的良心就够了。所以在这个意义上讲，有很多人虽然没有听过福音，但是神依然接待他们。你们知道林道亮牧师，基督徒都知道，华神的院长，他在我们那边的教会里讲過：老子、孔子、孟子、墨子全部到耶稣那里去了。我们一般人不敢说这个话，他说：神都喜悦他们，为什么？因为他们寻求神。我在林道亮院长身上，看到了一个博大的胸怀。因为那个时候福音还没有传到嘛，主耶稣还没来，可是这些人他们是追求义的。我上次讲过，孔子是最大的慕道友了，朝闻道，夕死可以。不得了。我相信一点，如果他们遇到了耶稣，他们都会认耶稣为他们的救主，因为他们所苦苦寻求的那个圣人，那种神圣的人格，完全在耶稣身上表现出来了，他们一定会信。所以相信神，神不偏待人。

在《使徒行传》里面彼特讲过，他说：我看出来，神不偏待人。凡是信靠他的人，就在罪恶中能战胜罪。凡是不信他的人，在罪恶中遭报应。无辜的人在罪恶中蒙保守。罪恶哪里都有。我们不要说：为什么世界上这么多罪恶？这是一个事实。哪里都有罪恶，哪里都有痛苦。刘小波，中国大陆的一个异议人士，他在监牢里读了圣经，出来以后写文章。我注意到他第一句话就是：有两个世界，一个世界有罪恶，有上帝，也有忏悔；另一个世界，有罪恶，没有上帝，也从不忏悔。你注意到，这两个世界都有一个共同点，都有罪恶。但是有上帝的那个世界呢，人们忏悔；没有上帝的无神论的世界，从来不忏悔。小日本儿，从来不认错；德国鬼子，就老忏悔，老认错。咱们别说人家小日本儿，咱们中国人也从来不忏悔，中国人所有的落后、所有的屈辱、所有的挨打，都归到外国人头上去。我们中国人老是检讨来检讨去，但是从来没有人认过罪。可以认错，但是我不会认罪。

你知道，哪里有上帝，哪里就有忏悔；哪里有忏悔，哪里就有和睦。你家里也是一样。如果你家里有上帝的话，我告诉你，你家里就有忏悔。有没有罪呢？有，我说你们家里还会有问题的，有的。但是有问题不怕，因为有了上帝，所以自己忏悔自己的。你太太面朝那边跪下来，你面朝这边跪下来。自己认自己的罪。我相信没有一个人跪在神面前说：你看那个人的罪！哎！没有这样的，人一跪到神面前，都是认自己的罪对不对？人一认自己的罪，事就好办啦！别人的罪，他就顾不上了。所以你的家就和睦了。神是什么？我说神是全能的神。他有能力创造天地万物，他也有能力进入你的家庭，给你的家庭带来平安带来和睦。这就是全能，他可以进入你的心灵，让你的心里有平安有喜乐。

这真是奇妙。但是神的全能，是靠我们的信得着的，我最后要强调这一点，如果没有信心，神的能力进入不了你的心中，进入不了你的家中。你们去读圣经，你们去读四福音书，你们去读耶稣所讲的所有的话，都有一点，你信不信？耶稣甚至治病的时候都是这样讲，你信不信？你说：我信。他就说：你的信救了你。有一个得血漏的女人，一摸耶稣的衣裳，她的病当时就完全好了，耶稣就找这个人，因为耶稣知道自己身上有能力流了出去。那个能力是怎么流出去的啊？是因着那个女人的信心，把它给吸过来的。你相信，如果你有信心的话，你可以把神的能力，吸到你身上去。如果你没有信心，神的能力不管多大，跟你没有关系。真的，你说宇宙的能力大不大？宇宙有无穷大的能力，你看着满天的繁星，你们就知道人多渺小，上帝多伟大。可是这个伟大能成为你的伟大么？这个伟大能成为你生命的依靠么？上帝的这个伟大的全能，虽然遍满了宇宙，可是这个伟大的能力，能成为你日常生活的能力么？不能吧！很多人看着满天的星星照样愁眉苦脸。上帝的能力对他毫无帮助，为什么？他不信。我信，我就知道每一颗星星都是我的兄弟，我就想上帝你能造这么伟大奇妙的宇宙，我这点小事儿算什么，交在你手里了，一定能办。就这种信心。上帝就喜欢有信心的人。你如果老跟上帝讲道理，老跟上帝理论，上帝不喜欢你。因为到上帝面前来的人，必须信有神，必须用心灵和诚实来拜他。

你们在座的我知道有一些可能没有工作，你要找工作去Interview。当年我太太就是这样，她去找工作Interview，天天准备Interview的材料。我就跟她讲，说你好好祷告。她说：祷告有什么用啊？我说你准备半天，准备来准备去只准备了不到百分之一，还有百分之九十九是你准备不了的。比方说你Interview的那一天，老板的心情如何，你能准备么？你Interview的那一天路上的交通如何，你能准备么？你Interview的前一天晚上能睡好觉么？你能准备么？你那一天会不会拉肚子？你都不知道，你什么都不知道。所以，你要求神，神在瞑瞑之中，让万事互相效力，使你得益处。我让她祷告，我说了以后她真听了，每天早上爬起来，到教会去晨祷。五、六点钟就爬起来，教会里晨祷的人很少，我不知道你们教会有没有？她跪在那儿祷告，神真的恩待她，很快就给了她工作。你知道这些事情啊，我们人的努力，要不要呢？要。但是，你不要以为你的努力就是全部，你不是全能，神是全能。你只是有一点儿能，你那一点儿能要不要发挥呢，要发挥。我们上大学的时候就老听那句话，叫“自助者神助之”，就是自己帮助自己的人，神就帮助你。我告诉你这话不对，信神者，神助之。谁信神，神就帮助你；你不信他，他永远帮助不了你，因为你不信他。你说这个麦克风，为什么老不响啊？因为你没把电插上。为什么他那个就响呢，因为他插上了。对不对？人的源头是哪里？人的源头是上帝。你如果不跟你的源头接通，你的生命没有底气。你的生命没有能力。真的，有点儿小风小浪就把你打倒了。如果你的生命跟那个源头接上了，那能力就大了。那不是你的能力，那是神的能力在你身上彰显出来。

感谢神，要信他。要完全的信。你的信心有多大，你的蒙的福就有多大，你的恩典就有多大。因为这个恩典是白白给的。不错，上帝的恩典象阳光、空气、雨水，白白地给你，你只要，就给你，对不对？你们注意到耶稣说的这句话：叩门的就给你开门，寻找的就寻见。因为叩门就给你开门，因为寻找就寻见。你们觉得这个话是不是有毛病啊？因为和所以是同一句话。叩门的就给你开门，因为叩门就给你开门。你说：你为什么请我吃饭？因为我请你吃饭。你为什么来这里？因为我来这里。这不是傻子么？但是为什么耶稣这么说话？因爲无条件的恩典就是这样。因为所以是条件句，对不对？前一句话是后一句话的条件。为什么请我吃饭呢？因为有点儿事儿要求你帮忙。这是条件。但是在神这里，祂的恩典是无条件的，祂白白地给你，所以，祂不用这个句子。祂用什么呢？祂用求的就给，因为求的就给。我举个例子大家就很明白：空气，现在就在这个屋子里，到处都是空气。只要你一张口，空气就进到你里面。你就问我为什么，我说：因为你一张口，它就进去。因为它已经等着你呢，这就是耶稣所讲的白白的恩典。

耶稣来到世上的爱，是心灵的空气；是心灵的阳光；是心灵的活水；是心灵的粮食。上帝造了我们的肉身，也赐给我们灵魂。他用阳光、空气、雨水、土地、植物、动物，养育我们的肉身，他借着耶稣从十字架上下来，赐给我们爱，来滋润我们的灵魂。耶稣说：我就是天上降下来的粮，凡到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴。什么意思呢？他说：我就是世上的光，凡跟从我的人，就不在黑暗中行，必要得着生命的光。他说：我所赐的水，要在你里面涌出活水的江河来，直涌到永生。他用光、用水、用粮食来比喻的是什么？是我们心灵的需要。所以这个需要呢已经摆在这里。已经象空气对我们的肉体一样。他的爱，也象我们灵魂的需要，灵魂的空气一样，在包围着你，他的灵现在就包围着你，你只要一打开他就进去，就这么简单，叩门的就给你开门。因为叩门的就给你开门。就是这么简单，就是无条件，但是有一个条件就是你要接一下。你们注意，我要送给你一个看得见的物质的礼物，你要用手接一下，对不对？虽然是白白的，但是你要接一下；但是如果我要送给你一个属灵的、一个灵魂的礼物，你要不要接呀？什么叫接呀？就是信。圣经《约翰福音》里面讲：凡接待他，就是信他名的人。他就赐他们权柄，做上帝的儿女。接待就是信，信就是接一下。所以我问你信不信耶稣的时候，意思就是说：你要不要接这个属灵的、这个灵魂的礼物，这个灵魂的爱，你要不要接？你一接就属于你。他就进到你的心中，进到你的家中，进到你的后代，你那里，就会有和睦、有平安、有喜乐。

我们一起祷告，我说一句，你们心里面跟我默默地重复一句：我们在天上的父，我今天来到你的面前，我知道你是全能的父，你是创造养育我们的父，你是拯救、保守我们的父。你也是公义、审判的父。我谢谢你给我的一切，一切都是你的恩典。我要来到耶稣面前，接受耶稣做我的救主，做我的生命之主。赐给我灵魂的粮食、灵魂的活水、灵魂的光，让我今生活在光明之中，赦免我一切的罪。祝福我，祝福我的一家和后代。我以上的祷告是奉耶稣基督的名。阿门。

这个上帝也真是怪，把一切都造得有好有坏。这不奇怪，咱们中国老祖先早就有阴阳说了，说得比上帝好多了。但上帝却把好的都归于自己，把坏的都归于人。这就很奇怪了。世间所有由宗教引起的战争与罪过，说来说去都是人的罪过，上帝一点责任都没有。在我看，这都是信上帝的人“保皇”的一面在作怪。如果世间真的只有一个上帝，那远志明怎么解释世上那么多不同的宗教，他们所信的不同的上帝呢？哪个上帝是真的？哪个上帝是冒牌的？我愿说，他们都是真的，他们都存在于信者的心中。这是无可非议的，是我能接受的。但一定要把你那个说成是主宰，是唯一，那就要打架或者打仗了。我总觉得人类所有由宗教引起的纷争和战争，上帝总应该负一点责任吧？不该把责任都推给人类。把错误归咎于他人也跟上帝他老人家对信徒的教诲不符啊。

雅非，怎么说呢，其实基督徒应该很喜欢你问这些问题。一般来说，问题多的时候离信就不远了。我当初也和你一样，提出一大堆问题，问得朋友们没办法，只好从远处把牧师请来给我回答。记得远志明也讲过，他在信神之前，和几个哲学精英一起把教会的人问得一愣一愣的，但是最终还是被神感动了。

人若能弄清楚神的事，神就不是神了。问题越多，信了之后就信得越深。当然，信了之后还会有问题，有挣扎，但是灵命是会增长的。

很愿意和你讨论分享。

雅菲的问题问得好！ 着实让我思考了一整天 （以后还会继续思考i和钻研）。

我很同意白雪的说法：人若能弄清楚神的事，神就不是神了。所以很多东西我一时半会还解释不明白，但我愿意先试着来探讨一下， 希望进一步抛砖引玉：

1。其实神的创造原先是好的， 并没有“把一切都造得有好有坏。”  神给了人自由意志， 本来也应是好的， 要不然我们就像机器人，也就不会有人类文明中这么多灿烂的思想和创造。 可是自由意志也使我们自由选择， 结果人类的骄傲有时就导致了选择的偏差。

2.  C. S. Lewis 曾经这样解释过人是怎样跟神建立关系的:

“假如再提升一级：你想了解一个人，他若决心不让你接近他，你决无法认识他。你必须先取得他的信任，在这种情形下，主动权握在你和他二人的手中。友谊要靠两个人才能建立。　　谈到认识上帝，主动在他那一边。他若不彰显，你决无法找到他。事实上，他多向一部份人"显现"，却少向另一部份人"显现"。并不是因为他有偏好，而是有些人的头脑和性格都陷在错误的状态中。他无法向他们显现他自己。好像阳光，并无任何偏好，照在一面尘封的镜子上，怎么也不能像干净的镜子那样反射出清晰的光线来。　　你可以从另一个角度来看，在其他科学中，你用的仪器，像显微镜，望远镜，都是你的身外之物；但你认识上帝的仪器却是你整个的自己。要是一个人不洁净没有智慧，他看上帝便会模糊不清，好像从镜面肮脏的望远镜里看月亮一样。这是为什么可怕的民族其宗教信仰也一样可怕：他们是从肮脏的镜头去观察上帝。”

我个人的理解是, 不同的宗教原先信的神都是同一位的, 最大的分歧是有些人不承认耶稣是神的儿子, 是神为我们做的救赎. 他们因此走上了岔道. 上帝只有一个, 宗教的纷争是因为一些人”从肮脏的镜头去观察上帝。”   (包括一些自称为基督徒的人).


3。 我对“（上帝）把错误归咎于他人” 这句话不是很理解。 因为我不知这“他人”在这里指的是什么：撒旦？ 其他宗教信仰的人？ 据我所知， 上帝从一开头就把人的堕落归咎于人的错误选择 （当然被撒旦利用了）， 但做出选择的是人。 上帝从一开始就清楚的让人负责 （负出代价）。



这个问题有意义， 可以继续探讨！  谢谢雅菲的坦诚和智慧！


[ 本帖最后由 九妹阿霞 于 2007-5-7 12:21 AM 编辑 ]

谢谢各位的大度。

１，白雪说，人若能弄清楚神的事，神就不是神了。

我不喜欢这句话。原因是这就是我说的用神阻止自己思考的理由，或者说是借口。反正我们不是神，反正我们想不清楚，干脆就别想了，信就是了。所有的个人崇拜都是这样告诉人的。毛泽东也被中国弄成了半神。我在河南农村农民家里就看到一个牌位，摆在供神的桌子上，牌位上写着“全能全神毛主席”，旁边还插着几柱香。我看了哑口无言。理解的也要执行，不理解的也要执行。我说他是神，你就信就是了，不用问了。我不反对耶稣是一个非常伟大的宗教领袖，但我不信他曾经把几块面包分给几千人吃，曾经在水上行走，曾经一摸一触便使瞎子重见光明，使麻疯病人一下去除麻疯。我信耶稣被罗马行政官拷问，被钉上十字架，但我不信他在星期五死去，在星期天复活。我也不信上帝一天造光亮一天造黑暗，一天造这一天造那。我也不信所有的基督徒都信这些。我也怀疑远志明一个学着马列主义哲学唯物主义成长的人信那些，所以我觉得远志明充其量是一个极好的推销员。为了推销“产品”，不惜说一点小谎。

２，说上帝把一切造得有好有坏是基于远志明文章中的问题，说有人问上帝既然那么全能，为什么不把世界造得完善造得美好，为什么还要有那么邪恶。解释是上帝造的是好的，但邪恶是人做的，是因为人吃了智慧果变得邪恶了。世界上所有的问题都是人的原罪造成的，不是上帝的责任。远志明还说，要是上帝把什么都造得完美，那多没意思啊。这是他自己的诠释，我觉得很可笑。我倒是真想有一个被上帝造得完美的世界。那样就可以体验一下完美世界的幸福了。你从来没有经历过完美世界，你怎么会知道完美世界没有意思呢？对远志明所讲的，可以问一个为什么，或者反对，因为他不是神。

我能接受宗教作为哲学和道德规矩的一部分，但我不能接受宗教神化领袖的那部分。但宗教如果不神化领袖就不成其为宗教了。宗教中的哲学和神话come in a package, you have to accept it as a whole. You can't pick and choose. If one can  pick and choose, I'll be religious too.

雅菲好！

我还是搬出C. S. Lewis 大师来解答“疑难杂症” ---阐述几个相关的论点：
1.       回答你第二点 (说有人问上帝既然那么全能，为什么不把世界造得完善造得美好，为什么还要有那么邪恶。)：
C．S． Lewis：

基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：这件事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握过权力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母亲可以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情合理的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文法书，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动把睡房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间的自由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果是，一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。

　　很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由为善，当然也可以有为恶的自由。有了自由意志，恶才会发生。这样说来，上帝为什么要给人自由意志呢？原来自由意志虽然引发恶，但也是爱、善和喜乐这些值得享有的东西的唯一来源。一个全是机械人的世界，人人像机器一样生活，值得去创造出来吗？上帝为他造的高级生物，也就是人，设计出了幸福，这种幸福是人能够自由地、自愿地和地也和他人一同生活在爱和喜悦的无限欢乐中。这种至高无尚的欢乐，和男女间情爱的欢愉比较，无论这种情爱多么快乐，也不及其万一。人要得到这种幸福，必须有自由的意志，作自由的选择。

　　上帝当然知道，人若误用这自由会有什么结果。我们可以很清楚看出，他认为这仍是值得一试的。也许

我们心里不愿意顺他的意，可是不顺上帝的旨意倒不很容易，因为他是你一切推理的能力的来源，就像一道小河不能高过他的发源地一样。

　　人对而上帝错，是不可能的。你和上帝理喻的时候，是和那给你说理能力的上帝理喻，你努力说理就像骑在树枝上拼命锯他一样。上帝为了让人有自由意志，愿意付出宇宙间善与恶争战的代价；这也就是说，为了创造一个生机蓬勃的世界，居住在其中的造物可以自由选择为好或者为害，让幸福这种人生真价值能够出现，好过创造一个傀儡世界，一举一动听由他牵线。

　　他因此给人自由，愿意付上代价。

　　我们认识到自由意志的真义以后，如果还问(就像有人这样问我一样)："上帝为什么用这样不成器的材料造人，造出不听话的东西来？"便毋乃太无谓了。须知，造物用的材料越好，便会越聪明、越有力量、越自由。他若走正途，也就越能为善；可是若踏上错路，为恶的能力也跟着增加。一只笨牛不会好或坏到那里去；狗的智慧较高，可以很乖也可以很不听话；一个小孩子更不同，乖时可以很乖，坏时可以很坏；普通的大人，比孩子更进一步；有才华的人又比普通人厉害；若是超人，可以好到极点，也坏到极点。

2. 部分地解释你针对白雪的论点提出的异议：

C.S. Lewis:

人对而上帝错，是不可能的。你和上帝理喻的时候，是和那给你说理能力的上帝理喻，你努力说理就像骑在树枝上拼命锯他一样。上帝为了让人有自由意志，愿意付出宇宙间善与恶争战的代价；这也就是说，为了创造一个生机蓬勃的世界，居住在其中的造物可以自由选择为好或者为害，让幸福这种人生真价值能够出现，好过创造一个傀儡世界，一举一动听由他牵线。

我的一些想法： 我想白雪说那句话 (白雪说，人若能弄清楚神的事，神就不是神了。)
的意思大概有“我们无法理解神的很多东西”的意思在里头 。 因为我们理解力有限， 神也就只跟我们分享一点点他知道属于我们能力范围内能理解的东西。

记得我的孩子小时候 （约五， 六岁）有一天我回到家中， 女儿不知何故忽然很想知道我上班到底做什么。 我很爱我的女儿， 也很想让她多了解一点我的工作， 但同时我也知道，很多东西说了她也不能明白， 因此我就避重就轻地解释了一点。 随着她年龄渐长， 我与她分享的内容就慢慢详细深刻起来。 神也是这么奇妙， 如果你愿意跟他保持亲密的关系， 他真的是会越来越让你了解他。 这种了解会给你的人生带来无法想像的变化！！

It is wonderful!  You really should try it.  You have nothing to lose but everything to gain.  The journey will be filled with adventure and fun!  May the Lord bless you abundantly, my friend!




[ 本帖最后由 九妹阿霞 于 2007-5-7 11:35 PM 编辑 ]

雅非，我这几天脑子里也一直在思考你的问题。九妹已经回答得很好，在此感谢她。

我就个人的思路想跟你讨论一下，就列一二吧，这样比较容易些。

1。善恶观从那里来？
我很赞成你的善恶观点。然而你想过没有，这些观点不是法律给出的，是存在于你的头脑里的，它是从哪里来的呢？它是一个律，是实实在在存在于那里的。

前些日子，九妹贴了一本书摘，书名为《返璞归真》。书中由浅入深详细地解释了这个问题。这本书很有名，影响也很大。第一章的链接在这里：
http://nawomen.com/viewthread.php?tid=11232&extra=page%3D1

你不妨读一下，然后我们可以就书中的观点进行讨论。

后面章节的链接：
http://nawomen.com/viewthread.php?tid=11233&extra=page%3D1
http://nawomen.com/viewthread.php?tid=11246&extra=page%3D1
http://nawomen.com/viewthread.php?tid=11319&extra=page%3D1


书中有几句话COPY过来：
********
因此，这个是非之律，或人理，或随你怎样称呼它的那个东西，一定是一种真实的存在一的确在那儿，不是我们捏造出来的。但它不是普通说的那事实，不像我们实际的行为那样的一种事实。

　　我们得开始承认：现实不只一种，在我们探讨的这件事上，在人的行为这种普遍的事实之外，还有一种东西在那里左右。

　　它的确在那里，是真实的，是真正的律，不是谁想出来的，它左右着我们的行为。

*******

这一条和九妹上面说得是一致的。

2。这是我的见证，读了之后可以了解我的心历路程：
http://nawomen.com/viewthread.php?tid=4437&extra=page%3D6

我们都是坦率的人，虽然观点不同，心还是相通的。希望继续探讨下去。

这两天太忙了，这条线都没顾上看。等到周末有空再看。再谢。

这里也有讨论.

白雪，加进去了。谢谢。
刚看了你的见证，真情实感。
你多保重身体！

谢谢葵花, 辛苦了!

多谢你读俺的见证, 那的确是俺的真情实感.