标题: 被高层性侵后,她做的事竟改变了国家!
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被高层性侵后,她做的事竟改变了国家!



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众所周知,日本是发生 " 性骚扰 " 最为频繁的国家之一。


日本某妇女杂志协会对全日各地,1 万余名职业女性,做了一项调查,结果显示:
超过八成的女性承认遭受过不同程度的 " 性骚扰 ",而且遭受侵犯后,大部分人选择隐忍。
甚至有人在乘坐电车时经常遭遇痴汉,早就习以为常。

   

但是,习以为常的事就是理所当然吗?   
当然不是。
香蕉姐要给大家推荐的就是一部对性暴力说不的 BBC 纪录片:
《日本之耻》
Japan ’ Secret Shame

   

这部纪录片延续 BBC 一贯的高制作水准,以一位被性侵者的抗争经历为主线;   
从文化、政治、社会等多方因素挖掘日本社会长期潜伏的性犯罪温床。
豆瓣评分 9.1,其实 4 星、4 星半比较正常,一些打 5 星可能多少受到情感左右。

   

这同时也说明,这部纪录片的社会意义本身就值得嘉奖。   
香蕉姐觉得无论是女性还是男性都应该看一下。
因为它离我们并不遥远。
它甚至可能发生在我们任何人身上。

   

这部纪录片的主角叫伊藤诗织,是一名曾经居住在东京的记者。   

   

2017 年 5 月,她多方求告无门,走投无路之际,召开了新闻发布会,并公布自己的真实姓名。   

   

声明:两年前,她被 TBS 电视台长官山口敬之强奸。   
并质疑警方取消逮捕令及检方的不起诉决定。
这件事,在当时震惊了日本社会。
不仅因为,她控诉的对象山口敬之,是日本非常著名的媒体人;
首相安倍晋三的好友兼御用记者,世俗意义上的令人尊敬的 " 大人物 "。

   

更因为,这种将不光彩的事公之于众的行为,背离传统,为日本社会所不齿。   
请注意,伊藤诗织是日本历史上首位公开长相,以本名告发性侵事件的女性。
为什么这件事的意义如此重大,香蕉姐待会会讲,先跟大家说说诗织的遭遇吧。

   

诗织是在纽约的一所酒吧兼职时,遇见山口的。   
当时,她还是一个在攻读新闻学的在校大学生。
对诗织来说,山口是一位有着卓越成就的资深前辈,是她梦想成为的那种人。
所以,诗织很敬重他。

   

这位行业导师还向诗织承诺:如果你有任何需要,来找我。   

   

2015 年 3 月,诗织在东京联系上了山口。   
询问他华盛顿是否有招实习生?
山口是这样回答的:
如果只是实习的话,我们一直都要人的。但我们还缺一个制片人,你有兴趣吗?
对于一个正面临毕业找工作的新闻学生来说,这当然是一个千载难逢的工作机会。

   

接着,山口提出需要给她办一个美国的工作签证;   
自己下个月在东京正好有个会议,可以见面聊。
见面那天,他们在寿司店点了清酒。
随后,诗织感觉头晕,去了卫生间。

   

尝试把自己的头放在储水箱上。   
那是她当晚的最后记忆 ……

   

看到这,谁都知道,诗织被下了迷药。   
随后,诗织伴随着剧烈的疼痛醒来;
去到卫生间看见摆放的整整齐齐的男人物品,才意识到这是在山口住的宾馆。

   

想要逃脱的诗织,再次被他侵犯。   

   

诗织用英语咒骂他,让他滚开。   
得到的却是山口居高临下的话语:你过关了(你被录用了)。
仿佛她不曾被强迫,而是在进行交易。

   

诗织感觉那一瞬间很讽刺,所有的羞耻感占据了上风。   

   

那个时候的诗织可能不会知道,她求助警察及法律的过程更是一场魔幻且讽刺的旅程。   
首先,事发后的诗织不知道自己该怎么办?
在她们的文化里,性侵是个禁忌话题,也从来不会被舆论提及。
即使她们每个人可能都经历过性暴力,或者性侵,但没人意识到这点。

   

尤其是高中女生,当她们走进教室谈论的都是:   
今天这个男人对我动手动脚了,那个男人抓我裙子了 ……
没人告诉她们该怎么办,她们只好用 " 这事时有发生 "" 这是正常现象 " 来麻痹自己。
因此,一位大学女老师认为,日本在对什么是性行为的许可方面的教育,做得及其失败。
更别说正确的应对措施了。

   

事发后的诗织联系了东京外郊的强奸援助中心,在她们的引导下,去了当地的警察局报案。   
据统计,日本有接近 26 万的警员,其中女警员占比 8%.
诗织无法找到可以办理她案子的女警官,只好求助对性侵持有与世俗社会相同观念的男警官。
录口供时,三名男警官,用假人在诗织身上移动,重演性侵发生的场景,然后拍照。
这种假人重演法,其实是日本警局对待性侵案的惯常做法。
但却对当事人造成心灵创伤,有些人甚至称这种行为是 " 二次强奸 "。

   

警局在调取了宾馆的监控录像,出租车证人的陈述,诗织衣物上山口的 DNA 关键性证据后;   
终于签发对山口拘留的逮捕令时,魔幻的事发生了。
警察接到上司一个电话后,决定不再逮捕山口。
山口是首相的朋友,认识很多政客,原因可想而知。

   

香蕉姐觉得,即使没有上层的干涉,山口也很难被认定实施了强奸行为。   
不仅日本,很多国家在强奸罪的认定上都面临取证困难的囧境。
根据日本的立法,强奸的成立需要受害者使用武力或者武力相威胁。

   

如果你不曾呼喊求助,则会被视为默认。   
实际上,这是很荒唐的。
研究表明很多受害者在受到攻击的时候,往往只是呆怔着。
像诗织,当时她的头脑一片空白,甚至感觉自己要死在这了。

   

比起法律的不合理,让香蕉姐更为心寒的是民众意识的薄弱,某些人甚至充当强奸者的帮凶。   
诗织召开新闻发布会后,很多民众认为,诗织把自己被性侵的事公开说出来,是一件耻辱。
网络上铺天盖地的谩骂。

   

还有女议员的魔鬼言论,这应该是全片最匪夷所思的了。   

   

香蕉姐理解她一席话的意思是:   
身为一名女性,经历性暴力是很正常的啊;
大家都处之泰然,就你偏偏要喊出来,也太娇气了吧。
当摄影师问这位女议员,是否经历过性歧视或性骚扰时。
她笑嘻嘻地表示经历过,这是无法避免的,现实就是这样。

   

   

她甚至觉得,这件事对山口先生和他家人造成了困扰,所以男性才是受到巨大伤害的一方。   

   

比强奸犯更可怕的大概就是像女议员这样被男权思想荼毒的帮凶吧。   
被侵犯了,还要对加害者说:抱歉,给您添麻烦了。
其实,女议员的这种想法并非无源之水,这和日本文化有关。
在外人看来,日本应该是一个性十分开放,而且具有独特性文化的国家。
你能想到的任何性服务都能在这个国家买到。

   

便利店货架上毫无顾忌地摆着黄色杂志,这些杂志里甚至还有强奸的桥段。   
一些日本男性的性启蒙便来源于此。

   

这些编造的桥段让男性误以为,女人喜欢被强压的 " 霸道 "。   
加上日本文化不提倡女性表达自己关于性的观点。
于是渐渐形成这样这样一种谬论:
女人说拒绝就是同意。

   

诗织在叫山口停下时,没有选择日语,而是用英语:FUCK OFF. ( 滚开 )   
因为日语的不要,听上去像是取悦。

   

这种荒谬的观点无疑纵容了强奸的滋生。   
除此之外,日本乃至整个东方,都有 [ 菊与刀 ] 所揭示的所谓 " 耻感文化 "。
在这种文化中,大家会特别注重廉耻,会非常在乎别人怎么说,怎么看,怎么议论。
所以,不光彩的事发生后,大家第一时间想到的就是去掩盖。
另外,文化教导我们要坚强、忍耐,也是促使很多受害者选择沉默的原因。
对于这一点诗织表示:
对经受被强奸的痛苦坚韧、隐忍、不出声,无论对个人还是社会都是没有帮助的。

   

坚强、耐心固然是美德,但对于暴力的忍耐;   
林奕含在 [ 房思琪的初恋乐园 ] 中写道:
忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。

   

当然,诗织对性侵公开说 NO,感受到的并非都是阴霾。   
她会收到很多来自各地支持她的声援信,告诉她你不是一个人。
是的,她的确不是一个人。尽管有那么多的非议,她还是赢得了世界的善意和掌声。
一位 80 岁可爱的老奶奶说,要把自己身上最好的能量传递给诗织。

   

走在街上,会有陌生人热情地跟诗织打招呼,鼓励她,好像认识她很多年一样。   

   

在很多人眼中,诗织还是改变日本的女英雄。   

   

一位同样有性侵遭遇的女孩,受到诗织的鼓舞,向诗织表达:   
一滴水改变不了什么,但汇聚起来,它能形成海啸。

   

也因为诗织的案子,日本议会 110 年来首次改革了强奸法案。   
强奸罪的最低刑罚从 2017 年的三年(甚至低于盗窃罪),改为五年;
并且男人也可以主张被强奸。

   

有人说,这只是微小的进步,但却也是开拓性的进步,   
未来能形成燎原之势的星星之火。

   










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她被上司强奸 公开上电视控诉 却被骂国家之耻(组图)

新闻来源: 外滩TheBund 于2019-07-25 7:44:27 大字阅读 提示:新闻观点不代表本网立场   

她是日本第一个公开长相和真实姓名

在电视上控诉自己遭受强奸侵害的女性

BBC以她的经历拍摄了纪录片《日本之耻》

现在她带着纪实小说《黑箱》来到上海




伊藤诗织

我在上海静安的一家酒店里见到了《黑箱》的作者伊藤诗织。

诗织素颜,肤色健康匀称,面部几乎没有瑕疵,身披非常柔软的针织外套,戴着小巧精致的首饰。

一眼看去,诗织是那种日本时尚杂志上刊登的优雅职场女性。不同的是,她脸上没有模特那种温婉而标准的笑容。她表情严肃,说一口标准的英文,偶尔笑起来有几分年轻女孩的可爱,背部始终直挺。

你可以从她温柔的外壳下,感受到一颗坚强的心。

01

一场噩梦

2013年,伊藤诗织在美国留学。她学的是新闻,一直有个记者梦。在打工的酒吧里认识TBS(东京广播电视)驻华盛顿分局局长山口敬之时,她处于毕业前夕,正考虑留在纽约从事新闻工作。

得知诗织是个有新闻理想的学生之后,山口给诗织留下了名片,并表示如果有机会的话,可以带诗织去TBS纽约分局看一看。



山口敬之

大约在一年后,诗织在寻找在纽约实习的机会时,给一些媒体人发去了邮件,其中就包括山口,山口表示TBS人手已满,但可以把诗织引荐给日本电视台。

诗织通过了日本电视台的面试和笔试,成功留在日本电视台实习。这时候对诗织来说,山口是一位事业成功而且爽快介绍朋友给诗织认识的熟人,甚至可以算得上是一个热心肠的好人。








山口是日本首相安倍晋三自传的作者,也是安倍晋三的好友

在新闻届有相当的权势地位

从留学开始,诗织就独自承担了所有开支,经济一直算不上宽裕。实习和加上学业的压力,她渐渐失去了很多打工收入,甚至不得不接受父母的“接济”。

在父母的要求下,陷入瓶颈的诗织回到了日本。虽然当自由媒体人的目标被父母反对,诗织左思右想,还是决定坚持理想。

2015年3月,她想到山口曾经说过TBS华盛顿分局一直在招实习生,便想争取一个名额:先去美国实习,再寻找别的正式录用机会。

山口回复了诗织的邮件,表示实习的话“可以立即录用”,且是制作人的职位。对诗织来说,这个机会求之不得。

4月3日晚,两人因工作签证的原因相约用餐。在山口的要求下,诗织跟着他先后去了两家餐馆,在第二家寿司店时,诗织在没喝多少日本酒的情况下,突然间身体特别难受,她去了洗手间,在那里失去了意识。

等到诗织醒来,她发现山口对昏迷的自己实施了性侵。



当诗织好不容易跌跌撞撞离开山口入住的酒店时,近凌晨六点,“没有被任何人看见。感觉自己污秽至极”。

此后的一段时间,诗织都浑浑噩噩,不知是否应该报警。山口有着了不得的势力,自己很可能被反告;别说是TBS的工作,也许再也不能从事新闻行业。

这时。她虽然明白自己被强迫发生了性行为,但却没能意识到,“这,便是强奸”——她之前认为强奸应当是突然遭到了陌生人的性暴力攻击。同时,出于自我保护心理:她不愿承认自己被强奸了。

在灾祸面前,诗织庆幸的是,有几位朋友在身边支持她保护她,也帮助她确认了事实:“这就是准强奸”。

一周后,她鼓起勇气前往警署。

02

说出真相

成为“日本之耻”

在《黑箱》中,诗织写下这样一句话:“在成为强奸受害者之前,我并不理解性犯罪究竟有多么暴力。”

在警署,得知了诗织遭遇的警察这样说,“这种事太常见了,立案调查有难度啊。”

而看到在酒店的监控记录中,毫无知觉的诗织被山口拖拽进酒店的警察这样说,“对方是有名望、有地位的人物,况且,你也跟他在同一个行业内工作,对吧?今后恐怕没法在新闻界立足啦。以往你付出努力换来的人生也泡汤啦。”

立案后,因为山口人不在日本,加大了警方调查难度。收集到了一系列证据和证词之后,六月,法庭签发了逮捕令,将在机场逮捕从美国返日的山口。

但在当天,逮捕没能实行,“叫停行动的,是警视厅的最高层。”

紧接着, 负责这个案件的警察和检察官,全部被换掉了。新的负责警察强烈建议诗织寻找和解律师,与山口庭外和解。

这时,诗织结识了西广和村田两名律师,她们伸出了援手。同年8月,这起案子向监察厅递交了起诉文书。

一般而言,强奸案件的主要争议点有二:是否发生性行为;是否自愿。

在视频证据证明诗织是在无意识状态下被拖入酒店之外,还应当如何证明她不自愿?

这样发生在私密的室内、只有双方没有第三者存在的事件,被检察官称作“黑箱”。



山口说,把失去意识的诗织带回酒店是“别无选择”

“黑箱”调查耗费了将近一年的时间,最后的结果和日本无数强奸案一样不了了之:2016年7月,检方判定本案“不起诉”。

日本是一个非常典型的男权社会,而山口又恰恰是掌握话语权的代表人物。愿意报道这件事的媒体很少,尤其在“不起诉”之后,诗织的奔走成了一个笑话。

诗织非常绝望,或者说简单的绝望二字已经不足以表达她的感受。

她告诉我,当时有人劝她:翻篇吧,这没什么大不了的。

但诗织知道、亲身经历过的地狱的人知道:“It's not nothing.”



转机发生在2017年5月18日《周刊新潮》的报道。

《周刊新潮》一直在追踪这个案子,除去想办法联络到了诗织,他们还针对警视厅的出尔反尔、山口本人的政界人脉进行了调查。牵扯进来的,除去警视厅刑事科长中村格,还有安倍的夫人昭惠女士、内阁情报官北村滋。

同年十月,诗织出版了纪实作品《黑箱》,第二年,她和BBC合作拍摄了纪录片《日本之耻》。

文艺影视作品的传播帮助诗织争取到了一定话语权。从国际到本土,越来越多的人关注起了这一事件,诗织揭开了日本社会长久以来“强奸无声无责”的遮羞布。

她做了那个点燃火炬的人,却也成了很多日本人心里的“罪人”。

《黑箱》出版后,诗织收到的第一封邮件,来自一名日本女性,她说,“为你感到羞耻”。



《日本之耻》中,一名日本女政客认为名誉受损的山口才是受害者

到底羞耻的是什么呢?应该羞耻的是谁呢?

我告诉诗织,大部分中国人都觉得日本性文化、性产业发达,是一个“开放”的国家。诗织露出苦笑,“性开放,是从日本男性的视角看过去的。对大多数日本女性来说,性依然是难以启齿的事情。”

和中国一样,日本也没有完善的性教育,大部分男性的性知识都来自成人影片。这让很多男性觉得女人说“不”,是变相的同意。

性是每个人的日常生活,但在公开的环境里,谈论“性”往往被认为是丢脸的。所以说出自己被性侵的诗织、而不是实施性侵的山口,被大众认为是“让国家蒙羞”的罪人。

“你不是日本人!日本人不会说自己被性侵的!你侮辱了日本!”








诗织认为,正是因为关心国民、关心身边的人,自己才选择把一切说出来,“人类是厌恶改变的。我要把问题摆出来,让大家面对现实,认识到问题的存在。”

认识到问题才能解决问题。在《黑箱》出版之后,日本110年没有改动的关于“强奸”的法律,终于进行了修订。

新法律将在2020年面世。

03

为女性发声

重新获得灵魂

伊藤诗织出生的1989年,是日本的平成元年,平成一代经常被称作“废物”和“懦夫”。

倘若真是如此,那诗织是另一种平成人,独立、自强而坚韧。

这一段经历不可避免地在诗织身上留下烙印。在东野圭吾的小说《白夜行》中,女主角雪穗把“强奸”当作一种剥夺她人灵魂的手段,雪穗正是因为童年就被剥夺灵魂而苟延残喘。

诗织回忆起那个逃离的时刻,“穿着和昨天相同的一身衣服,在别人眼里看来,我或许没有什么太大的改变。然而,我确确实实不再是昨日的我了。”

曾被剥夺灵魂的诗织,正在通过自己的努力重新获得灵魂。



诗织不喜欢“受害者”这个词,她给自己取名“Survivor(幸存者)”。

作为幸存者,她最近在西非大西洋沿岸的塞拉利昂共和国拍摄一部关于女性割礼的纪录片。

在塞拉利昂,90%的女性都经受了割礼。诗织切身接触了这些女孩,她们很多在5岁被割礼,13岁就嫁人,转年生孩子,人生就这么被定了型。

诗织告诉我,她在塞拉利昂认识了两个女孩,她们是彼此最好的朋友。一个在五岁接受割礼,少女时期嫁人生子,永远无法从伤害中恢复;另一个没有接受割礼,但因此不被当地社会接受,被认为是“不完整的人”。

诗织前阵子在日本大学做演讲,也分享了这个故事。有名女学生说,“虽然我的身体没有接受割礼,但我仿佛在心理上经受了(割礼)。”

诗织目光专注,直视着我,“这个社会,希望女性按照他希望的方向发展,不然你就是不纯洁、不完美的。虽然日本在生理上没有这个(割礼)传统,但从心理上,我们共享了这种情感。”

这个问题在全球都存在着,对女性的期待实质上是一种束缚。对诗织来说,所谓女权,不过是“能做真实的自己,没有任何性别上的阻碍、社会的阻碍”。



在漫天的、来自女性的人身攻击中,诗织收到了两封特别的邮件,它们来自两名曾经也有过相同经历的受害者,她们和诗织倾诉了自己的噩梦。

“这两封邮件让我觉得我做的一切都是值得的,”诗织说,“总有人和你感同身受,总有人愿意倾听你。”

目前诗织的案子已经从刑事转为民事案件重新启动。就在本月,她和山口因为询问见面了。时隔两年,见到曾经性侵自己却一次次逃脱惩罚的罪犯,诗织无法避免地再次陷入情绪的低潮。

诗织说,她不是要战胜这件事(这是不可能的),她只是要一直战斗、与之共存。

今年四月,《黑箱》在中国出版时,同样引起了广泛的社会关注,对此诗织非常欣慰。她来过三次上海,她发现上海女性的思想比日本女性更为开放、积极,但这个社会同样存在性别上的阻碍。

“无论我们生在哪里、在怎样的环境成长,所有这些歧视、骚扰和暴力都不应被容忍”,她把这句话写在“致中国读者”的前言中。

让更多女性的声音被听见吧,诗织想。



今天,伊藤诗织仍然奔波在成为一个“传递真实”的媒体人路上,她依然对新闻媒体抱有希望,依然相信未来会有更好的解决性侵案件的方式,她相信念念不忘、必有回响,相信真实的力量,也相信女性的力量。

未来,她希望法律能够在判定“自愿”上进一步清晰化、合理化,更希望和她一样走过地狱的女性能坚强地活下来——

“活下来是最难的。活下来,你就成功了。”

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