标题: 欣赏者的座位在哪里?
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巴佬




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发表于 2006-1-10 01:36 PM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
欣赏者的座位在哪里?

  一月六日《美洲时报》刊登了艾天的散文《滚石乐队和女子十二乐坊》,文中描写两场音乐会的风格:“滚石乐队的音乐就像一盘麻辣鸡丁,而女子十二乐坊的音乐更像一杯在冰箱里镇过的椰子水。”这是个很容易懂的比方,对于熟习麻辣鸡丁又喝惯了冰镇椰子水的人,接下来就会研究这鸡丁是否新鲜嫩滑,麻辣有否过头,椰子水是否加了香料糖精?如果把问题对换就成了笑话。贴一篇去年旧作,请大家批评。

《欣赏者的座位在哪里?》
   
  中国民族音乐团《女子十二乐坊》来纽约演出,于是我想到了一个开场前的问题;
  欣赏者的座位在哪里?  
  二十多年前我刚来美国,在一家中餐馆打工。周日餐馆不供早餐,和伙计们到隔壁店里吃批萨饼,那第一口咬下去就觉得口中五光十色,勉强大口吞了下去,奶酪加番茄酱在胃里翻腾着,几乎吐了出来。如今如有人问我油条大饼和批萨孰美?我会说各有各的美味。吃惯了臭奶酪就别在中餐馆里说腐乳臭,当心大厨把你轰出去。

  艺术欣赏既是审美也是娱乐。与其它艺术形式相比,听音乐更需要娱乐性。音乐是在时间里进行的,又比其它艺术形式更直接更抽象地表达感情。一个乐句出现就抽象概括地传递了某种意境氛围。专注的欣赏者好像沉浮于感情的河流,每个乐句都勾起你对前乐句的回忆,又产生对后乐句的盼望。恰如在游泳中每个动作都连贯着,并随波涛颠簸流驰。在整个过程中欣赏者必须感到愉快,哪怕乐曲正倾诉著哀愁,也是听者不肯放弃的哀愁,诗意的痛楚。如果没有这种聆听的快感,听者心目中的意境就中断了,音乐也就此破碎。看画读小说不同,没有时间的连续性。戏剧电影可以以情节的逻辑性抓住观众,而纯音乐不是这样。

  一些音乐爱好者往往被歌词和表演者的风度形象吸引着,注重和音乐相伴的文学性和视觉效果。这都是合情合理的,但是,当你听了一首外文歌曲的唱片,并不知道歌词的意思就被感动,那才是单纯的音乐的魅力。以上说的是;首先得坐在听音乐的座位上。

  第二件事,得搞清楚座位的地点。是在歌剧院?交响乐演奏厅?摇滚乐演奏场?爵士乐演奏厅?还是流行音乐演奏场?当你买一个音响扩大器,上面都会有不同的音响效果设置,古典音乐大厅、爵士乐、摇滚乐等等。不同的音乐不但追求的音响效果不同,审美的哲理,个性的追求也不同。要留意的是,如今是西方强势文化,不要被西方古典音乐的权威性和摇滚音乐的巨大能量(尤其是商业能量)遮掩了耳朵,失去了审视中国传统音乐之美的可能性。
  一位对中国文化很有造诣的作曲家,1988年与谭盾对话时说:“在哲学和伦理学方面,中国文化大概有足够能量和实力影响西方文化,但在音乐方面,我颇怀疑中国音乐能影响西方文化什么。”谭盾的回答是:“你悲观得太客气了。就以古琴音来说,一个单音就有一百几十种不同奏法,每种奏法都有不同的效果,能表现不同的意境,这是西方音乐所没有的。又如戏曲音乐和一些民间音乐的奏法,也有值得西方音乐借鉴之处。小提琴为什么不可以学点二胡,板胡的奏法?小号为什么不可摹仿唢呐?”

  第三件事,回到审美的座位上。欣赏任何形式的艺术都有三个方面的因素决定效果。首先是专业知识。比如欣赏音乐,你得听过不少乐曲,对不同类型的音乐有所比较。你不必会读五线谱,但你不会在乐章没结束时就热烈鼓掌。你得习惯摇滚乐的喧嚣和交响乐厅的肃静。习惯了爵士乐乐手的摇晃和古典音乐指挥的痴狂。

  其次是审美的哲理思考;
  听音乐是娱乐也是审美,审美当然有个问题,什么是美?美有没有高雅低俗之分?十七世纪鲍姆加登把美学界定为“研究感觉的科学”。而现代美学研究的特征是描述性代替了规范性。最后托马斯. 门罗说:“美是什么?简短正确的答案也许是‘美’是很多不同的事物,但还没有很好的了解,就把‘美’ 这个名词用在它身上了。” 当你与朋友争论哪支歌更好听时,最终是回避不了哲理的思考的。

   最后一个因素是审美的感受力;
   一个简单的和弦、几声鸟鸣、萧瑟的秋风、低沉的海涛、几片秋叶、一尊陶俑。在这些不同事物中你能敏感地找到共同的美的联系。你得有这种审美的感受力和概括力。这基本上是一种生来具有的气质。如果你爱好一种艺术,并能掌握它,你就具有审美的气质。有了审美的感受力,审美的气质。只要学习其它两项都是能学会的。

  我不懂音乐理论,也不擅长演奏乐器。只能以不会做菜的食客的角度去评价菜肴。有网友说得对,其实音乐都不是为说而存在的。瞎侃音乐是隔靴搔痒。如果听了音乐深为感动,本该作上一曲,奏而和之,以示共鸣。如今我是个不会做菜的食客,又不甘心吃完了抹抹嘴就走,就说了些搔靴的话。

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慧心





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发表于 2006-1-10 05:15 PM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
我也是不太懂音乐的人尽管喜欢听音乐,但女子十二乐坊的演奏更让人觉得关注的不是音乐的本身.

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白雪




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发表于 2006-1-10 05:18 PM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
俺也不太懂音乐.

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苏月





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发表于 2006-1-13 01:09 AM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
文中提到欣赏任何形式的艺术都有三个方面的因素决定效果:专业知识,审美的哲理思考,审美的感受力。其中,审美的感受力是生来具有的气质,而专业知识和审美时的哲理思考都是建立在它的基础上的。这大概可称为审美三要素吧,偶感觉还是蛮有道理的。

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黎京




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发表于 2006-1-13 10:46 AM  资料  个人空间  主页 短消息  加为好友  添加 黎京 为MSN好友 通过MSN和 黎京 交谈
每当我听见一首歌,看到一幅画,在大自然中欣赏美景时,感到美时没想到专业知识,哲学思考,只是很简单的被那首歌,那幅画,和自然美景感动了。看来我感到的美是有问题的,因为里面缺少了三要素其中的两条,只占了感受力了。丧气,以后不再去审美了,只是去感受好了。

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巴佬




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发表于 2006-1-15 05:50 PM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
审美的感受力是第一性的,

是直观的,生来具有的。也是最重要的。专业知识和哲理思考是第二性的,是训练出来的,也是生活中习惯养成的。一个从来没受过音乐训练的人,只要是爱听音乐的(或者歌曲)就已经有了自己的音乐知识和审美尺度,这尺度也就含有哲理的思考因素。
相反过份的强调专业知识和哲理思考,反而会降低审美感受力的敏感性。这就是为什么一些业余音乐爱好者,常常比音乐专业人士更敏感地发现新的优秀作品。我的老邻居,一位上海音乐学院的指挥,曾经对我说;我坐在音乐厅里常常欣赏不到乐曲,总在那里研究或者挑剔音乐,却远离了他的美。

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