标题: zt 自“五四”运动以来, 现代诗的发展历史
湖畔长安月





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发表于 2006-10-19 10:40 AM  资料  个人空间  短消息  加为好友 
zt 自“五四”运动以来, 现代诗的发展历史

『施雨』

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新诗发展的过程大致是这样的,由胡适等人发动的“新诗的第一次革命”,成果是以徐志摩为代表的新月派诗人的“新格律诗运动”。

所谓“新格律诗运动”,就是他们彻底屏除格律诗,也就是旧体诗的各种限制,用白话文写诗。这里要强调的是,“白话”绝不是“口语”。“白话”是经过诗人艺术加工后,保留了一定程度口语形态,但已经经过诗人语言艺术处理,而产生的新的语序。

“新格律诗运动”时期,诗人多受国外诗人的影响,譬如西洋浪漫派诗人:拜伦、歌德、雪莱等。但现代诗的意识终是反浪漫主义的,因为,浪漫主义诗人在体验生活时,既缺乏适度清醒的客观态度,又缺乏必要的诗歌语言艺术的加工过程。他们的作品往往是情感的直接发泄,诗句也多呈原材料的自然状态。由于这些限制,后来惠特曼就被介绍进来了。

1949年以后,中国诗人兵分两路,在台湾,是由纪弦等人发动的“新诗的再次革命”,成果是现代派的“自由诗运动”及“现代诗运动”。大体来说,纪弦所谓的“现代诗”提法,是以二战前后西欧文坛上流行的“现代主义”为基础发展而来的。当时,也就是五十年代,台湾诗坛相继诞生了三大诗刊《现代诗》、《蓝星》和《创世纪》。涌现了一批优秀诗人:方思、李莎、郑愁予、吴瀛涛、蓉子、杨唤、辛郁、墨人、叶泥、彭邦桢、罗门、痖弦、林泠、周梦蝶、商禽、林亨泰、季红、季陶、洛夫、楚戈……

而在大陆,六七十年代的地下诗人中有我们大家熟悉的食指、“白洋淀诗歌群落”、更有曾经活跃过、却长期湮灭未引起人们注意,现正在发掘的“贵州诗人群”。他们是黄翔、食指、芒克、岳重(根子)、多多、哑默、方含等,其中以贵州诗人黄翔出道最早,被称为“白洋淀诗派”的芒克、根子、多多等诗人的群体影响最大,到七十年代又出现了北岛、江河、顾城、舒婷等,他们就是后来被称为“朦胧派”的主力诗人。

现代诗这一路行来,早已经抛弃了格律和押韵,而是追求意象组合,比喻(主要是暗喻)和象征手法的使用,而诗的韵律和节奏美都表现在诗歌中,而非单调地只是押尾韵。

虽然北岛早期写过一些有韵的新诗,但很快他就是以纯然现代诗人的姿势出现了。不过,“朦胧派”最后走进晦涩,让人看不懂,渐渐失宠。后来,到了90年代,韩东从“朦胧派”突围出来,伊沙接力成为第三代诗人,也叫“口语诗”人。“口语诗”是另一个极端,徘徊在诗歌的底线上,一不小心就成了非诗的“口水诗”,彻底浅白。再后来是“70后”、“80后”……

无论怎么说,诗最终还是要还给诗本来的面目。直白、晦涩、虚无和唯性主义都不是诗。

现已90多岁高龄的台湾老诗人纪弦,也就是一直主张“诗是诗,歌是歌”的前辈诗人,自1953年主编出版《现代诗》,1956年成立“现代派”以后,“现代诗”这个名词已经被确定为“新诗”的统称。大体说来,纪弦所谓的“现代诗”是以二战前后西欧文坛上流行的“现代主义”为基础发展而来的。当时为了配合台湾的国情和诗坛发展,纪弦在提出“现代主义”的同时,又提出“新现代主义”的口号,主要目的是号召诗人们向国际诗坛靠拢,接轨。“新现代主义”又一个名称叫“后期现代主义”。“新古典主义”就是相对应的名称。

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